揭秘:古代鉴别处女的8大密招 – 哪个妞污

揭秘:古代鉴别处女的8大密招

  

  古代女人的社会地位极其低下,第一次的初夜权自己不能做主,到了发育年龄就会被残忍地夺去处女身,并且她们的现身对象无法选择。下面这些全世界奇特的献身方式不但向我们展示了世界史学的神秘色彩,同时也暴露了古代封建社会对广大女性所造成的巨大摧残和伤害。

  岛国的公司还真是奇葩不穷,他们潜在的文化让小编也暗暗震惊,这些直戳人三观的奇葩规则到底有什么呢?让小编带你来转一转。

  第一奇:办公室里无长女。

  第一次到日本公司办事,大有回到了90年代初期中国外企的感觉,颇有点儿眼晕。为什么呢?只因这日本公司的女职员一水儿年轻小姑娘,多半在二十几岁,三十岁往上的便少见,至于国内企业里热情给人张罗对象的华发级阿姨,这里简直是凤毛麟角了。日本女员工多打扮入时,举止又得体,相貌如何不去评论,这青春本身就是无敌,颇给人朝气蓬勃的感觉。不过,这种现象近年来已经不是绝对。

  第二奇:男人天生占便宜。

  在日本,偷偷打开财务部的报表看看,公司职员的薪水不算低,去掉税收往往比在加拿大、澳大利亚这些地方还要高一些。大多数日本家庭,都是只有男人在外面挣钱的,“双职工”这种概念在日本不普及。也正因为如此,在日本社会,男人的地位,不是一般的高。男的是日本社会的架海金梁。在日本多半要靠男性一肩挑,付出的辛苦自然也要多得多了……

  第三奇:老外沉痛为行礼。

  在日本公司,“礼”是一个非常要命的东西,这不是说同事之间的鞠躬问好,而是说的公司内部各种典礼仪式。日本是一个对仪式非常强调的地方,认为通过各种以公司为核心的仪式可以加强企业凝聚力,提高合作精神。所以无论发奖,过年,辞职调工作等等,都要举行个正规严肃的“礼”。但是,这些复杂的仪式外国人很难弄明白。

  第四奇:最怕鬼子说英语。

  因为日本也流行类似托福的考试,有人说日本人的英语是世界最可怕的,日本公司里面的员工,虽然颇有人写得一手好英文文章,却既说不得,也听不得。第一是发音符合日本习惯,第二是不懂英文字母也可以学英文了。所以,大家在日本说英语,还是请按照日本的发音吧。

  第五奇:咖啡罐子喝掉底。

  日本的公司员工,平时在班上消耗最大的两样东西,就是烟和咖啡。咖啡在日本就不一样了,虽然这东西都说有成瘾性吧,还没听说喝咖啡能得癌症的,所以大多数日本员工都乐此不疲。各公司一般都设有咖啡自动销售机,若想颠覆日本经济其实很简单,只需要把喝咖啡的瘾君子列为吸毒犯就可以了,那日本各公司必为之一空。

  第六奇:三七分头西服衣。

  到日本第一次理发,理完之后剃头师傅问一句—-上班头?后来才明白,日本公司职员的发型都是固定的,分头,左边百分之三十,右边百分之七十,有没有一根根数过不知道,但看起来很精确的样子。不过,日本的着装习惯也在受到“海龟”的冲击,至少,在比较接受新事物的软件工程师群体中,如古板的前辈一样穿西服打领带的人是少多了。

  第七奇:大家凑钱喝酒去。

  日本人喝咖啡的本事大约可称天下第一,三杯咖啡下去倒头就睡,这可不是什么人都能做到的。但喝酒就不行了,从酒量的角度,日本人大多一饮辄醉,要是到山东、东北这种地方能喝到终局的可能性都不大。但是,日本公司的员工,还偏偏喜欢隔三岔五一起喝酒去。

  第八奇:从心所欲不逾矩。

  曾经问一个已经比较熟悉了的日本工程师—-你们一天给人家鞠躬上百,不觉得累么?那位听了一愣,想想,说有这么多么?工作中,就表现为小心翼翼,决不超越自己的范围。奇怪的是,日本的员工们似乎颇不以这种束缚为苦,反而在这种种规矩之下挥洒自如,给人活得很滋润的印象。他们体内好像都带了一台专门处理这种“规矩”的计算机,该怎样行礼,该怎样说话,都可以自动应对而不出问题。

  很多男性在性爱时都特别重视对方是不是处女,不仅是现在,我国古代更是特别重视女性贞操问题,甚至看得比命还要重。也正是因为如此,对于处女的鉴别也一直很神秘。下面小编为大家整理了古代鉴别处女的8大密招,让你一睹古代的鉴别方法。

  (五)、守宫砂

  金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺,就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》…..

  其实,据文献所记载,早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事,即上述所谓“守宫砂”之药方:“蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,点女人肢体,终年不灭,唯房事则减,故号守宫”。

  上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之,就是将守宫(即壁虎,蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中,再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食,它的身子就会变成红色。等到守宫死了,将其乾燥後研磨成药粉。使用的方法就是:将所制成的药粉,涂在处女手臂上、或其它部位,一旦处女有了性行为,颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。

  据说,历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的後宫三千粉黛。另外,宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰:“秦始皇识…妃操守方”。成份为蜜陀僧、乾胭脂、加朱砂,三种药材等份。混在一起研成细末,再加上蝙幅血。涂在处女身上後,成效也是如果有性行为,颜色立即会退去。

  五官捡查

  首先,是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上

  ”如朝霞和雪,艳色射不能正视”。接着,检查五官。”目波澄鲜,眉抚连卷,朱口皓齿,修耳悬鼻,轴艳颐颐,位置均适” 五官端正,恰到好处,绝无歪嘴蹋鼻之毛病。

  处女捡查

  然後,吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷,伸手一摸,只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发,半寸许珠,私处坟起。再将两股展开,阴沟渥丹,火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。对女性身体的检查,主要在於全面细致察视生殖器官,看处女膜是否完好,以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识,今日的妇产科医生也都会,是没甚么了不起。

  (二)、视落红

  虽然,稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以,一般人都只能凭初夜破瓜时,有无“落红”来判断是否贞节。

  男子娶亲,新婚之夜合苞要“见红”,处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。

  此外,吴梅村的“心胆怯,谁瞧见…….云踪雨迹故依然,掉下一床花片。”还有,西厢记中张生,当巫山云雨後,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看、边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的一床花片、红香,也都是“落红”的隐喻。

  这种落红监别法也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。

  因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术,把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,事後在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前,先塞进自己下体….(下面有论”伪装处女”之法)等各式各样的方法,使落红丧失了意义不足为凭。

  (三)、体态面相

  虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人,颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

  体态

  元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後,老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了:“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者,大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了

  “面相”法,来监别女人是否贞淫。

  眼尾纹

  观相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是失贞以久的证据。不过,这只能用於年轻的女性,对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用处也没有。

  虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验

  想得到像处女这种年幼的女性,可说是每个男人的欲望。所以,利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。

  体肤变色

  还有,肌肤白皙的貌美女性,刚做完爱後,脸或身体会呈现粉红色,这或许是处女时,血气上升会比较激烈的缘故。此外,如《麻衣相法全书》卷三说:“眼光如水,男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。

  《古今图书集成》?艺术典第六百四十一卷引《鬼谷巷妇人歌》云:『有威无眉精神正,行不动尘笑藏齿,无肩有背立如龟,此是妇人贞洁体。有媚无威举止轻,此人终是落风尘,假饶不是娼门女,也市屏风後立人』

  《秋潭月说妇人》云:“女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿却为非。女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。”

  《相淫女歌》云(亦见:古今图书集成第六百四十一卷,妇人十贱歌)“斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无故整衣裳,坐立随摇腿,无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,必定与人私。”以上,可谓是铁口直断。我们还可从中看出:中国人判断女性“贞淫”的标准。

  (四)、眉毛和乳房

  古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。

  西厢记里张生和莺莺初夜後,张生唱《赚煞》(赚到之意思)道:“春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白”。清初人金圣叹在头两句下面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新破瓜女郎法也”。

  据说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

  上述说法在中国流行极广,清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道:“ …..见二人笑容犹未敛,怒曰:是淫奔也。於律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。众言儿女嘻戏,实无所染,眉与乳可验也…..”。众口皆同声说捡验眉毛与乳房,可以证明她是否清白的处女,可见此说并非一人之遐思或杜撰。另外,民初李金发《岭东滦歌》中,有首道:“石榴打G(开)花艳艳红,看妹不曾人开封,开里封门看的出,身子过扁乳过中”。所谓《身子过扁乳过中》这也是从乳房来监别处女的一个例子。

  “大姨妈”是每个女性的亲密朋友,现代的女人来月经有卫生巾护垫,古代的女子可没有这么幸运。那她们来月经是怎样的措施解决呢?据说在原始社会只能用干草树叶来擦拭。下面就为你解开从古至今卫生巾的演变秘密。

  封建社会:草木灰、棉花

  到了封建社会,人类逐渐发明了织布、丝绸。渐渐摒弃树皮、兽皮等原始的东西。这时候,在未发明造纸之前,女性采用的是将草木灰装进小布条里,两头同细线系在腰间,成了所谓的卫生带。更换条数根据富裕程度来决定。

  更换下的卫生带,倒掉里面吸满污物的东西,将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。风干后再使用,急迫的时候,便用火烤干。一些富裕的家庭,会为女性准备干净的棉花等物品,作为制作卫生带的材料。但是由于新棉花不容易吸水,所以很多女性更容易接受草木灰。

  造纸术发明后:草纸、白纸

  人类发明造纸后,草纸等容易吸收水分的东西边派上用场。直接使用草纸或将草纸夹在卫生带里使用,一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带,因为这种白纸除了有韧性之外,还比较洁白,相对比较卫生。但是由于这种纸价格昂贵,不是所有的家庭都能消费的起。

  贫寒女子的“塞子”

  在女性生理卫生方面,过去只有比较富裕的家庭才会引起重视,女性在社会生活中,一直处于比较低的地位,很多百姓人家,女孩子都是自己想办法解决月经来潮时的困苦。一些女孩子会使用棉花等物品作为塞子,塞进阴道,企图阻止污血的外流,一些女孩子则终身未使用卫生带。古代的女性,结婚生子比较早,基本少月经初潮后,就已经有人说媒,早早的嫁人为妻,怀孕生孩子的期间,不会来月经,这给那些家庭环境差的女人来说,是最快乐的时刻。古代没计划生育,因此女性基本上是生了一个又生一个,等不能生育的时候,月经也停了。

  古代“卫生巾”要自己做

  古代很传统,集市上很少有卖卫生带的,就是有,也只是货郎或一些胭脂水粉店才有卖。所以基本上女性使用的卫生带都是自己制作的。女性之间会老传少,大传小。互相学习制作卫生带的技术和技巧。有一些手巧的女性,还会在卫生带上绣上花纹图案。从色彩来看,蓝色和黑色,是女性比较喜欢使用来做卫生带的布料。也有少数人使用没经过染色的白布来制作。红色的布料基本上是不选用的。在帝王家庭,偶有会选用黄色,但是基本上均偏爱黑色和蓝色。  女性使用的卫生带,根据所在家庭条件来决定换新的频率和准备条数。有些女性一条卫生带陪伴终身。

  由于卫生条件和繁重的劳动,很多女性患有严重的妇科病,加上古代男性在卫生常识方面掌握的少,因此往往也给女性带来很多病菌。一些惜香怜玉的男性,会为自己的女人积极购买材料来制作卫生带,同时也有的男性以收集女性卫生带为乐。但是大多数男人认为女人的卫生带是邪恶的、肮脏的象征。很忌讳看到女人的卫生带。

  现代卫生巾的发明

  到了20世纪70年代,真正具有革命性的东西出现了,那就是和现代卫生巾相差无几的背面有胶条的卫生巾。据说,现在的卫生巾是由一名十分疼爱妻子的美国男士发明的。他无意中发现,用细软的布将洁净的棉纤维和吸收性强的纸浆包裹起来,做成长条状棉垫,能够有效减轻妻子经期的痛苦和不方便。

  此后,卫生巾在欧美国家迅速流行起来,一名美国女性尝试用背胶将卫生巾固定在内裤上,这种方法受到了许多女性的欢迎。渐渐地,更多人性化的设计融入了卫生巾的制造。自此以后再也不需要别针或带子了,活在现代的女性真是幸福!

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