輪回轉世的五十年後，開門的人就是過去閉門的人
开门犹是闭门人 来自灵峰空中讲堂 00:00 09:00
譬如说你前生可能是个学佛的人，但是没有成就的话，如果这一生有造作过不善业，一轮回、一转世，肯定是下一世不如这一世。
在历史上就有这么一个例子，大家都知道明朝的大儒王阳明先生，王阳明先生他是创立了心学，跟朱熹的理学相抗衡，心学还跟佛法非常的相似。
譬如说朱熹解释《大学》「格物致知」，这个「格物」是格尽物之理，就是你要通过学习，了解宇宙万物之理，才能够做到格物，才能致知。但是王阳明他讲的心学不是这么讲，他讲的这个「格物」，就是格除我们的这些物欲、烦恼，「致知」就是致良知。
王阳明最有名的学说就是「良知」。他老人家有一次遇到强盗，强盗知道他是王阳明，就来问他，说：「你说人人都有良知，那我们这强盗杀人都不眨眼，怎么有良知？你怎么能证明？」王阳明就跟他讲：「你只要听我的话，照我去做，我就可以给你证明。」强盗说：「可以。」
王阳明就说：「你先把衣服脱掉。」「就脱了。」「把裤子也脱掉。」「也脱了，最后脱剩一条裤衩。」「把那个也脱了。」强盗说：「不能再脱了。」王阳明说：「这就是良知。」羞耻之心，人皆有之，你看强盗也有良知。所以王阳明是一位大儒，他不仅能文而且能武，他还带兵打仗，为朝廷立下战功。
结果有一次，王阳明到江苏镇江金山寺去走访（这是禅宗的大道场），他进到寺里面，这个环境觉得很熟悉，好像在这里生活过一样，就信步走到一个关房前面。这个关房是被封着的，他就要这边的法师为他打开关房，想看看里面，他有一种很强烈的欲望想要进去看。
法师告诉他：「不行，这是我们寺院之前的一位老和尚，在这里坐化圆寂了，他的真身还保留在里面，一般人是不能够让进去看。」王阳明执意想进去看，阳明先生是一位知名的大官，也是大儒，所以大家对他很敬重，就破例给他打开这个门。
结果打开门一看，墻上有写着一首诗，是这位老和尚曾在圆寂前写在墻上的，老和尚的真身还坐在蒲团上，栩栩如生，好像活着的那个样子，面色还不错，这个老和尚圆寂已经五十年了。
墻上写的诗是什么？「五十年后王阳明，开门犹是闭门人，精灵去后还归复，始信禅门不坏身。」这是这么一首诗，你看老和尚五十年前就已经预知到，自己将来名字叫王阳明，所以写着五十年后王阳明，开门的人犹然是过去闭门的人，老和尚圆寂把门一闭，再开门那是王阳明来了。五十年后，你看，这个「精灵去后」，就我们的神识离开身体了，这时候还回来；「始信」，你才相信在禅门里头有不坏身。这个不坏身当然不是指肉身，是指有真身，就是法身不坏，来去的那都是精灵，就是神识，还有一个不来不去，不生不死的法身。
这老和尚是开悟的人，已经预知生死，知道将来自己是谁。可是一轮回、一转世，菩萨尚有隔阴之迷，这一生他就成为了王阳明，王阳明也不学佛了，虽然他也看佛经，但是他已经远不如前生这位老和尚，那么样笃信佛法。所以他提出的学说，跟佛经很多相似之处，但是他是学儒，不再学大乘佛法了，这就是「改形易道」，本来是修佛道，现在改学儒了。
当然还不错，这一生也很有成就，但是比起前生来讲就差远了。你看王阳明这一生就没有宿命通，忘记前生了，但是老和尚前生可是能够有天眼通，看到自己来生，而且叫什么名字都写在墻上了。
所以如果不往生西方，真的一世不如一世，纵然你再有修行，像这个老和尚一样，那么有定力，甚至能够看到过去、未来，但是不往生，一搞轮回，那决定就是堕落。那么这个「易道」，当然还包括别的道，不是人道，如果到了地狱、饿鬼、畜生这三恶道，那就更惨了。
女娲百度 搜索“哪个妞污”,专业资料,生活学习,尽在哪个妞污网ngn5.com,您的女娲在线图书馆!
欢迎转载，请注明文章来源：哪个妞污? 那个妞污！