妙建法师开示之“皈依、受戒精彩答疑”（一）
1、问：“师父，我觉得皈依只是个形式，只要按三宝弟子的行为去做就可以了，没必要皈依吧？”
师答：“皈依本身就是一个形式，但透过这个形式来反映内容。光有形式没有内容不行，有内容以更好的形式来展现，岂不是形式和内容的统一吗？在我眼里没有这些，但为了度化众生，有时还需要形式。有个好的、重大的形式，会在你的阿赖耶识里种下一个庄严隆重的感觉，能快速的促成你成熟。有些人吃斋、念佛、放生、供养三宝等等，做了很多好事，但就是不皈依三宝，这都属于自然外道。本来能得到很大的利乐，结果却失掉了，这都是我执、我慢造成的。我们皈依的不只是理论上的东西，中间有物质、精神还有传承。即使你学的、做的再好，而不皈依三宝，在佛教中也不承认你是佛弟子。所以只有皈依受戒了，才是佛门的弟子，才能得到佛法的清净戒脉。皈依三宝很殊胜，也是很高雅、很时尚的，诸佛菩萨、高僧大德，包括一些正信的居士，都欢喜、赞叹别人皈依受戒。”
2、问：“师父，等我学好、做好了以后再来皈依吧。”
师答：“现在电脑信息量大，出版的书和光碟很多，互联网也很丰富，随便打开就能看很多东西。但这只是在研究佛学知识，想修解脱法是不可能的。信佛却不皈依，不名信佛，得不到佛法的戒体。学佛不真正的亲近三宝、亲近明师，不可能成就，佛法是诸佛菩萨千生万劫用血的代价换来的。当年释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，为了半句偈子就舍身，你一生怎么能实验的起？！只有先走进来，才知道规矩，学了戒才能持戒。皈依了三宝就确定了方向，你所学修的一切，都缘在三宝上，等于我们挣的钱都存起来了。怕自己做不好，又担心皈依后犯戒，这样想是不对的，持戒的功德还是大于犯戒的过失。按佛经上讲，皈依受五戒之后，你的福报就已经超过四大天王了！”
3、问：“师父，我不皈依受戒就不受佛家的清净戒律约束，不知者不为过嘛。如果皈依持戒后，不小心犯戒了，那还不如不皈依呢。”
师答：“世间人不喜欢持戒，认为戒律是对你们的束缚，其实这恰恰是对你们的保护，让你获得更大的利乐。我们不持戒，无非是不想打破自己所期望的东西。你想自由，想做自己喜欢的事，所以不愿意守规矩。其实守了规矩，恰恰得到的更多。佛教讲的持戒是很深的，不只是表面的五戒。佛家讲比丘三千威仪，八万细行。比如，在禅堂里不该说话时你就不能说话，不该笑的，你笑了也犯戒！杀盗淫妄是根本罪，无论你持不持戒，犯了一样都是有罪的。比如不杀生戒，是让你不主动杀生，这是对尽虚空遍法界的所有生命而持的。你踩死了一只蚂蚁，只是杀了这一个生命，但其它尽虚空遍法界的生命并没杀，那个功德还是大于你破戒的过失，所以这个戒还是要受的。如果你不受，一点功德都没有，同样犯了戒，那罪过更大，这样一对比，还是持戒的功德大啊！”
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