无菩提可求，无涅槃可得
无涅槃可得，无菩提可求。你若立涅槃想，即与生死不别。过去诸佛说涅槃，为诸声闻精进行道而言；及至清净本地，佛说无涅槃。莫立、莫执菩提及与涅槃，若非如此，菩提涅槃亦是拴马桩。
一切身心巫山云雨，不离受想行识。虚妄情识，莫执为真。有这样的感受，那样的感受，且只观待，莫随而行，否则即入魔王家院。一切受想不别，因高兴而落泪与因痛苦而流泪，不二不别。如同阴天下雨，晴天若下雨，雨及雨不别也。君不见，东边日出西边雨时之雨和电闪雷鸣之雨有别乎？
一切修行，观行而已，知之而已。知之不迷，观之莫停。作大观行师，不落在任何一根一尘一识上。若人都无我，谁来入涅槃？若皆法无我，何处是涅槃？一切皆无常，何不是梦幻？因此，真修行者，莫觅菩提依，莫作涅槃想。且只随缘，安隐度日。
最上乘佛法，若虚空含万象，但虚空与万象平等不二，万象之间亦无差别。无明同于智慧，生死同于涅槃，烦恼即菩提，佛即是众生。为什么呢？性无差别。离彼世间万法性相，别无圣景圣情可得。故若真悟了，了即是空，空即是无著，无著即无住，无住即生死解脱，生死解脱即涅槃。
涅槃者无涅槃相，若见涅槃有相，若见有涅槃可得，彼非涅槃。乃是被恶见之龙所缠。切莫被捉，好端端转轮圣王做他家奴！于之修行，无一法可得，是名得阿耨多罗三藐三菩提。若得一法，即非佛得。莫得涅槃，得涅槃即坠生死。有涅槃可得，非我佛法，乃彼魔王家法！
彼修行者，涅槃无形象，涅槃不可得。无形象即真涅槃，不可得乃真得。大丈夫应胸怀若虚空，不舍一法、不弃一物而含万象，含万象而不著一草一木、一瓦一石，乃真涅槃。得真涅槃，无得可得！般若无知，涅槃无名，乐寂静法！
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