思想文化落后，一切都白搭
有人说，总是感觉，我们的科学落后、技术落后都相对容易处理，可以通过一段时间发奋努力追上；可是我们的思想文化落后，世界观、价值观的落后，太可怕了。对此，老航深有同感。社会最难的，就是思想文化上的根本性转变。
思想文化是一种玄之又玄的东西。一个人出生之时，原本是一张白纸。但他/她属于一个特定的家庭，家庭属于特定的地域，特定的地域属于特定的国家与民族。而每一个国家与民族，都有特定的文化传承；每一个家庭，又都有自己的特定的家风。
作为国家与民族，其整体文明与开化程度，对其中的每个家庭都有制约与影响；而每个家庭，又是所在的国家与民族文化的一个细胞。有趣的是一个家庭移民到海外，又有三种可能。一是完全放弃自己原初的文化特征，自愿被移民国所同化。二是仍然坚持自己原初的文化特征。三是杂合，有所保留又有所放弃。一般地说，中国移民海外，比较容易放弃自己原初的文化特征。华裔美国人到第二代、第三代后，就完全美国化了。美国前驻华大使骆家辉就是典型的例子。作为华裔，他不会说中国话，书写汉字。犹太人、阿拉伯人，则比较能够坚持自己的文化特征。公元前332年，古以色列彻底亡国。公元66～70年，全体犹太人被古罗马人强行驱赶出故土，此后主要沦落在欧洲。但分散的犹太人2000多年中，一直坚持自己的文化特征，没有被其他民族同化。到了1948年，他们又重新在故土建立了新以色列国（建国意愿主要是受到异族攻击和二战中600万犹太人被纳粹德国毒气杀刺激所致）。
犹太人有强烈而坚定的宗教信仰，这是他们能够将民族特征不断自我强化的主因。相比较而言，中国人崇信的实际是泛神论，可以同时拜佛拜仙，拜基督，拜真主，实际也就是没有坚定的信仰。并且，中国人一般求神拜佛特功利主义。平常没啥事，则将神仙晾在一边。有事了，就去求神拜佛，许下重愿。如果祈祷不见效果，有人就觉得神仙不可靠、不可信了。因此，中国人最不能坚持自己特色的东西，虽然也有祖先崇拜，但中国人数典忘祖的功夫也是一流的。因此，中国历史上鲜卑、契丹、乌桓、女真、骆越、瓯骆那些民族基本都融合在汉民族中，现在，满族、土家族、苗族、布衣族等，实际与汉族基本没有什么区别了，就藏族、蒙古族、维吾尔族的民族特征明显些。这样中国人跑去国外，自然容易本土化。泰国、汶莱、苏里南等国的华人，渐渐就与中国人很不一样了。泰国王室都有华人血统，但说实在的，如今找不到多少亲兄弟的感觉。他们的生活理念与生活方式，与我们很不一样了。
但是，这些有趣的文化特征，与思想文化的先进与落后并无必然的逻辑关系。思想文化的先进与落后，在于对先进文明的接受程度。中国人跑去美国，多能成为重要科学家、作家、政客和企业家，那证明中国人的这一文化特质，对接受先进思想与理念，并无真正的阻碍。
然而，在中国本土，却又因为历史惯性，使得社会产生太多的极端、痴愚、偏激、偏执、卑鄙、无耻的人类。有人把这一切归于2000年前的孔丘、孟轲，实际又找错了主因。真正的问题是法家商鞅派的愚民之策和蒙清奴才文化对华夏文化透底的伤害所致。好多人至今不承认宋亡、明亡是亡天下之王，是真正的亡国之亡，是丢弃中华正朔之亡，与一般的改朝换代在性质上完全不同。蒙元、满清给中国制造的历史大倒退，许多人看不透，也不愿意面对。实际上，也正是由于有那样的历史大倒退和元清强加给中华的奴才文化，才使得我们至今仍在在奴才文化里沉沉浮浮，不得解脱。尤其满清，他们长达140年之久的文字狱，以及以编撰《四库全书》为名对中华历史与典籍的全面大篡改，对中国的影响至深。辛亥革命后，民国大总统竟然做皇帝梦，跟着的军阀混战、国共之争，再接着的反右、个人崇拜、阶级斗争、红卫兵运动、批林批孔运动等，究其实质，就是奴才文化历史重演。奴才文化的根本特征是强权、迷信和极端的自私、不加节制的精神压迫与暴力，同时充斥无尽的谎言、欺骗与阴谋。在这样的历史背景下，一个个家庭为了生存需要，便不能不用关系学、潜规则、依附官权及官商那一套来提升自己的社会地位。如是，就表现为社会思想文化的落后，处处显示有着不开化、缺少教养的人，不断发生莫名其妙、胡作非为和随意侵犯他人、公共利益的恶性社会事件。
社会越有问题，那给人的感觉越是要管。政府管的越多，手伸的越长，不是减少问题，而是制造更多的问题。问题越多，官民就越要自我放任，不负责任，不断突破社会底线。以此形成恶性循环。
解决此社会难题的现象也是有的。那就是借鉴现代文明，从保障人权、私权、自由表达权开始，从法治建设开始，逐步将民主精神、社会契约理念等引入我们的社会，引导我们的社会走出历史魔咒。可是，最大的问题又正由于奴才文化对万众的精神束缚，使得现代文明理念并不容易转化为新的社会共识，使得我们的好多问题，还是不得不在传统潜规则里绕弯弯。
其实，思想认识问题，说难是当真难，说容易，又相当容易。只要社会有足够的平等的思想再启蒙过程，只要大家朝着正确的方向思考，许多人顿时就可以自悟。悟出后，还有关键之处，那就是成为自己的实际行动，从此不再被眼前的局部的损害他人的利益所迷惑。这就叫做知行合一。越来越多的人懂得知行合一，懂得己所不欲勿施于人的简单道理，同时辅之于法治社会的建设，要改变所谓的民族劣根性，塑造以现代为支撑的民族精神，也是可以预期的。
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