海峡两岸新闻 中国如何实现两岸统一 武统能解决台海问题吗

台湾大选过后，罗援将军和新华社甘肃分社社长林治波都发出了所谓“鹰派”和极左的喊打喊杀声，一个声称“统则和，独则武”，一个则叫嚣发动宣传和情报攻势，掌控台独分子名单，以便在统一后能打倒阻碍统一的反动派们。

我也是台海统一的支持者，支持统一的原因非常简单。两岸分裂，多年来一直成了台海两岸处理国际关系的一大沉疴痼疾，被各个国家用来要价于台海两岸，从中渔利。你看看同中国建交的国家，来访的时候，首要一个问题几乎无一例外地是表态“只承认一个中国，台湾是中国的一部分”。这固然是建交的前提，可另一方面呢，他们又多数在私底下同台湾眉来眼去，实际的经贸往来和各种交流并没有中断，两边讨好，两边都谋利。这就像兄弟俩不和，外人总是在兄弟间挑拨离间，两边都讨好或者两边都投机取巧。两岸也都因此而不得不搞什么“金援外交”，以满足人家“只承认一个中国”条件下的利益诉求。实在是太可笑，也太悲哀。这两天写了几篇关于外援问题的文章，居然忘记了两岸关系也是外援的要因之一，在这里补上。要知道，如果统一了，这投机取巧的买卖就没有了，要省不少的“金援”。

无论从哪方面讲，两岸统一都是好事。至于怎么统一，当然只有两条道路，一是和平统一，二是武力统一。可到底应该怎样和平统一，又能否武力统一，这事看起来很复杂，讲起来其实也简单。我这就来帮大家分析一下两种统一的可能性和路径依赖。

1
、什么是统一，什么又是“一国两制”

首先说什么叫统一。所谓统一，当然是指主权和制度的统一，这是最基本的要义。从历史上看，一个国家的统一，通常还有第三个要义，就是文化的统一。能同时实现这三个统一的，通常是通过战争和强权政治，强制实现统一。随着人类文明的进步，这统一的概念也在发生变化。如今的统一，已经可以是只要求主权和制度统一，不要求文化统一，还可以是只要求主权统一，制度也可以不统一。前者的例子是东西德统一于民主德国，用统一的民主制度进行统一，后者的例子是中国的港澳回归，“一国两制”，一个国家，可以两种制度。

从根本上讲，这“一国两制”不能不说是人类的一大创举，是有大智慧才能设想出来的，也是只有高度自信才可能敢于实践的。这个大智慧体现于现代宪政国家的建设理念。对现代宪政国家而言，国家统一的概念，其实就是领土统一前提下，一个宪法，一个军队，一个外交，此外的事情，都可以不同。制度的不同，可以通过宪法来约定，所以，这“一国两制”已经写进了中华人民共和国宪法，这意味着我国的宪法已经认可了港澳作为特别行政区实行所谓的“资本主义”制度。

我们知道，制度本身是文化，而且是文化的根基，这不仅因为制度的设计基于思想文化和价值理念，还因为制度本身也是文化的缔造者，不同的制度会形成不同的文化。比如民主制度既基于自由民主的价值理念，同时也会通过制度的推行逐渐形成民主的意识形态、文化形态和社会形态。

所以，如果只有主权统一，制度、文化和社会形态不统一，这是需要在国家的治理上具备巨大的包容性的。既然连制度都可以不同，思想观念与文化、社会的政治和经济形态当然就可以不一样了。迄今为止，人类的文明之中，什么是最具有包容性的东西，可以实现这巨大的包容性要求呢？我们知道，只有三个东西最具包容性，一个是自由，一个是市场，一个是民主。

自由就意味着包容除了反人类和反社会之外的一切东西，因为我们人类不能自己伤害或消灭自己（包括人类的群体和个体），这是人类的底线，此外的事件都可以做，这就叫自由。市场是自由的延伸，其包容性体现于自由生产与交换，通过讨价还价这种最基本的民主方式达成交易，所以，市场既基于自由，又延伸出了民主的诉求，是自由与民主的综合体。我们所说的民主通常是指政治民主，政治民主是市场的自由和民主延伸到政治领域的产物。就是说，人类不仅应该经济上自由与民主，政治也一样。二者的差别只在于，市场是用资本、技术和劳动这几个要素来参与、表达与表决，政治领域则是凭人权来参与、表达与表决，即每个人具有完全相同的参与、表达和表决权，不是用资本的多少来决定。

这么一梳理，我们就应该明白一个基本道理。虽然“一国两制”是人类迄今为止最智慧甚至是最伟大的发明，但这发明的实施与推行，同样要求有最智慧和最伟大的包容性，包括政治、经济和文化诸方面的包容性。既然人类迄今为止最具包容性的东西是自由、市场和民主，那么，我们“一国两制”的政治、经济和社会治理，当然就得充分利用自由、市场和民主这三大法宝了。

这么一推理，我们就应该明白，“一国两制”的本质及其实践要求，就是这三个东西对不对?

2
、和平统一如何实现

按照上面的分析，所谓和平统一的路径就变得很清晰了，就是依赖自由、市场和民主这三大法定来推行统一。港澳既然已经回归了，又是一个国家两种制度，那么，站在国家的层面看问题，我们的国家制度事实上已经包容了港澳的利伯维尔场和民主政治，同时也意味着我们是承认市场经济和政治民主的合理性与合法性的，而且还意味着，市场经济和政治民主是我们国家经济与政治改革的大方向或至少是必须认可的可能方向，这既是逻辑关系，也是现实的要求。

这么看问题，事情就变得很简单了。只要主权统一，其它的事情就根本不需要管的，这既是“一国两制”的内涵，也是“一国两制”的要求，同时也是“一国两制”设计者的大智慧和高度自信的体现。

从“一国两制”的实践情况看，总体上还算是成功的，但也存在一些问题或者障碍，要不这香港人也不会三天两头闹意见。对香港的事情，我们许多人总是习惯用大陆的意识形态和思想方式去看待，甚至用大陆的治理方式去处理问题，这恐怕正是一些香港人不满意的原因所在。

既然制度的设计要求的是包容性，而且是巨大的包容性，那么我们的治理方式自然就应该按包容性的方向走。要知道，小平先生敢于提出“一国两制”，他老人家该有多大的胆识与勇气啊，我们为什么就不能理解他的智慧和自信呢？我想，小平先生设计“一国两制”，既是对港澳的“资本主义”制度的承认和认可，当然也包括将这两个特别行政区作为国家治理试验区的智慧。中国的改革开放一直都搞的是特区试验的路子，很成功啊。再来个港澳地区更大的试验，包括经济、政治和社会治理的全方位的试验，为中国的经济尤其是政治改革提供经验，为统一台湾树立标杆，这是不是大智慧啊？

可惜的是，小平先生去世得太早，这港澳是回归了，但这试验意义好像也随之而去。如果港澳回归之后，不能向世界展示其“一国两制”的实践成就，不能让世人看到我们的包容性和政治智慧，这台湾的和平统一还能沿着这条路径推行下去么？看到民进党打出“投票国民党，台湾变香港”的竞选口号，而且还真就取得了台湾的政权，你们真不知道这到底意味着什么吗？

要知道一个简单道理，只有这“一国两制”在港澳取得了圆满成功，得到了全世界的认可，也得到了台湾人的认可，已经写进了宪法的“一国两制”才可能继续推行下去，和平统一才可能实现。改革开放以来，面对中国改革带来的巨大经济成就，能获得国际公认的，都已经得到了举世公认，台湾也不得不承认，但不能得到国际公认的，台湾也不承认，对不对？不被公认和承认的东西还有很多，着力于改革这些东西才是走向和平统一的正确选择。改革的路径，就是“一国两制”对包容性提出的要求，充分利用人类文明的最大智慧，把自由、市场和民主这三个法宝用起来，这叫做“包容性路径依赖”。除些之外，恐怕是没有别的路径选择的。

3
、武力统一行不行

说实话，单就两岸之间而言，大陆的军事实力远远超过台湾N多倍。不说军力，像所谓“帝吧出征，寸草不生”所宣扬的思想那样去想一想，大陆13亿多人齐聚台湾，恐怕连蚂蚁也能被踩死个精光。不踩死蚂蚁，起码也能吃光、喝光这台湾小岛对吧？所以，武力攻击台湾根本不是问题，也根本不需要耀武扬威。

问题在于，台湾是美国协防的，对台战争就是对美国的战争，对美战争就是对美日韩的战争，也是对整个北约的战争。这点常识，不知道罗将军和林社长是否懂得。尤其是罗将军，亏你还是专门研究军事战略的，难道连这点战略现实都不知道么？

关于国际局势和中国的和平发展战略，这是邓小平先生在世时就已经做出了基本判断和准确论断的。基本判断就是世界总体上是和平的，大战不会有，局部战争不排除。基本论断是，中国要利用这种和平局面，发展经济，增加国力，走和平崛起与和平发展的道路。如果对台发动战争，导致对美日韩和整个北约开战，这还算是局部战争么？难道这不是挑起世界大战？这还怎么和平崛起与和平发展啊？不要怪我说话刻薄，你们天天喊打喊杀的，是不是想蓄意扰乱和对抗国家的大政方针和国家战略啊？

习主席对军队提出了“准备打仗”的要求，这当然没错。但是，“准备打仗”是针对军队建设、军队治理和军队训练的要求，军队不是为了打仗，那还要军队干什么呢？不按打仗的要求建设、治理和训练军队，让军队像过去一样醉心于腐败，这样的军队要它干啥啊？按打仗的要求建设、治理和训练军队，就是真的要发动战争么？我不是军人，但连这点起码的常识还是知道的。请你们不要“扛着红旗反红旗”，蓄意歪曲领导人的讲话及其治军思想，不断炮制破坏两岸和平的所谓“鹰派”和极左舆论，这既是害民，也是误国。

武力统一不是不可能，前提是中国的国力和军力要强大到可以与美国和整个北约对抗，或者是能够瓦解美日韩同盟和北约。如何做到这一点？像美国一样，除了经济和军事实力，还有政治和文化上的实力，能够让世界臣服。能做到这一点，就可以开打。可话又说回来，真能做到这样，全世界都跟随中国了，这台湾难道就不跟随了？这还需要打么？

讲到这，道理应该讲明白了吧？武力统一几乎没有可能性，也没有必要性，和平统一才是唯一正确的道路。而要和平统一，需要改变或改革的是我们自己，天天骂别人没有用，喊打喊杀更是只有坏处，没有好处。

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