导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失 – 哪个妞污

导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失

导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失

“负面事件导致了我们的痛苦,我们是受害者,因为这些负面事件的发生,导致并加深了我们负面信念(比如:世界是危险的,自己是不配得到善待的等等……)

负面信念再次吸引来更多让自己痛苦的事,痛苦的事又再次加深自己的负面信念和感觉,我们在这样的轮回中周而复始,仿佛永无止境……”

从表面上看,确实是这样没错。

但仅仅从表面上看,我们永远看不到真相。

从更高层面来说,我们的灵魂选择某些事件发生在自己的生命中,是因为想要体验某些感受,那是我们自愿选择的,我们并不是受害者。

负面的事件和信念确实会导致我们痛苦,但这些都不是根源。

导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失

痛苦最初的根源是来自于我们的需求(我们想要体验的),但需求也不会让我们痛苦,是我们在体验需求的过程中,在“相”中迷失了。

是迷失导致了我们的痛苦。

因为迷失,我们忘记了自己真正想要的是什么,我们开始相信一些片面的“真相”,我们因“真相”而痛苦,因痛苦而信念扭曲,扭曲的信念吸引来更多的痛苦,更多的痛苦加深更多的负面信念,循环往复,就像是道生一,一生二,二生三,三生万物。

无数个痛苦其实就是由最初的那个痛苦生出来的,最初的那个痛苦又是由最初的那个迷失所引发的。

假如一个人想要体验的是原谅,那么首先需要出现一些需要被他原谅的事情。

但是,我们会忘记自己是来体验原谅的初衷,不知不觉的陷于爱恨情仇的痛苦当中无法自拔。

导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失

其实,我们本可以不用痛苦,因为只需选择原谅即可疗愈一切,但我们不甘心。

因为不甘心,我们离“原谅”越来越远,忘记了回去的路。

当我们在痛苦中受够了,想要急切的解脱,又不甘心选择逃避,我们会去寻求亲近之人、心理咨询师、疗愈师、修行大师的帮助,如果他们都给不了自己想要的答案,也许会自己去开辟一条新的觉醒之路,就像佛陀那样。

不想让自己再处于痛苦之中,那就去思考——什么不是自己想要的,什么是自己想要的,过去的痛苦要怎样才能不再重蹈覆辙,怎样才能过上理想的生活?

外在的创伤是一定需要去疗愈的,但疗愈过后,更有意义的事就是反观自己,为何自己的生命中会发生这样的事,这件事的正面意义是什么?

当我们从中得到成长,这类的事就会越来越远离我们的生活。

反之,当我们深陷于负面感受而无法自拔时,类似的事会一而再再而三的发生,或是换一种方式来发生。

就算我们疗愈了内心的痛苦,只要「灵性迷失」这个根源还在,痛苦又会再次的滋生蔓延。

这个过程,历经几百几千世都是有可能的。

导致我们痛苦的,不是事件,而是灵性迷失

因此,最好的疗愈方式便是从根源上解决问题,链接自己的内心,找到自己真正想要体验的。

如果想要体验爱与慈悲,那就去接受、原谅。

如果想要体验憎恨,那就去憎恨。(这需要专注持续的实修,但却是每个人都可以做到的。)

事实上,谁都想要跟爱有关的体验。

当我们清楚的知道自己到底想要的是怎样的体验,并去实践这个体验,我们就不可能会灵性迷失,也就不可能会痛苦。

如果还会痛苦,说明在那个痛苦的当下,我们又重新迷失了。

觉察,接受,然后回来。

这就是觉醒。

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