关系性和娱乐性的性

随意的性行为，例如一夜情，是一种不带感情的性邂逅。性伙伴可以是一个朋友，一个熟人，也可以是在酒吧或宴会上遇到的陌生人。在关系术语中称之为”低成本”关系。他们的目的是没有附属条件和没有期望的性乐趣，只要两人在一起玩得开心就行。随意的性使得拥有不同的性伴侣变得更简单，同时也没有情感纠缠，且不需要承担义务。

和多个人进行随意的性行为除了有健康危害，尤其是有艾滋病的风险之外，许多女性（比男性多）发现随意的性并不能使人满意。她们视它为肤浅、平凡的性经历，会降低她们的自尊，使她们认为自己在妥协或被利用。对一群赞成在认真的关系中可以进行婚前性行为的男女大学生进行的调查发现，被爱和被需要的感觉仍然受到重视。然而，男人发现没有感情义务更容易进行 性交（并且能同更多的人进行）。女人则不喜欢不带感情就进行交合来获得纯粹肉体上的乐趣。

那些支持将性作为消遣的人并不否认可能会有不愉快的反应，但是他们把过失归咎于社会态度、双重标准及无责任心。他们认为，这种失败并不能代表性娱乐的最佳境界。毕竟，关系性和婚姻性的性也导致了大量的悲惨结果。他们同样也承认没有能力维持稳定的性关系，或对随意性行为的特殊依赖也经常暴露出社会或心理的缺陷。他们问，如果两个成年人社会地位平等，想要更好地从纯粹的性中得到乐趣，而不带有个人承诺关系前后所要求的各种期待的话，能造成什么危害呢？此外，为什么不可以拥有一系列各种关系：既拥有一位稳定的配偶，又可以偶尔与好朋友上床，当机会出现在他们面前时又可以自由地获得纯粹的性乐趣？

为什么当人们早已有满意且稳定的性关系时还会需要随意的性行为呢？通常的解释是为了寻找花样或补偿稳定关系性方面的不足。赞成这个推理的人因性别差异和性取向的不同而比例各异。男人比女人更容易同意随意性行为；男 同性爱者和已婚的女性则相反。

有些解释说性别间态度差异是进化的结果，这点将会在后面讨论。其他还有一些心理学上的解释。性可表达优势：我们常使用性”战利品”、”得分”和其他一些明显暗示对性对象征服的比喻。人们可能会寻找新的性伴侣来验证他们的性价值和性能力。被一个已与之确立关系的人所渴望是理所当然的。大量的性刺激和挑逗并不意味着必然导致性行为，但也同样用温和的方式实现了他们的自我确认功能。

如果性交多样化的诱惑力真是那么大，而且社会氛围又是性宽容的，为什么娱乐性性交没有像风暴一样席卷整个国家呢？为什么它的倡导者主要产生在年轻人（他们乐于试验），产生在那些正在向更稳定性关系过渡的人（如新近离婚的人），那些带着不同程度的担忧偶然失足的人，以及那些无力建立永久性关系的人之间呢？

一种答案是我们仍然束缚于传统的习惯和担心之中。当意外怀孕和性传播疾病不再成为威胁的时候；当性道德的双重标准被粉碎，允许妇女像男人一样自由地驾驭她们的性欲的时候；当爱和婚姻不再有性嫉妒和占有的时候，这一天就会到来。这是自由爱的乌托邦。

反对这种观点的人认为这种完全的性解放是不可靠的，人们在性交中的娱乐之所以不像其他娱乐那样，并不仅仅是因为受外部条件的限制，有某种更进一步的东西促使人们认为性交并不是一种游戏，而是一件非常严肃的事。即使可以自由选择，人们也不能同时得到性交的两方面，即其关系上的意义和娱乐上的意义。在某种程度上，这两方面是互相排斥的，你得到了性经历的广度，就要失去它的深度。自由就如一首流行歌曲中唱的那样，”不过是一无所有的代名词”。