〔教会微刊〕写给容易自卑的你:神眼中的你是怎样的?
类型:教牧问题丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah
神眼中的你是怎样的?
来自教会微刊
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“神眼中的我是怎样的?”这是一个好问题。因为一个只会问“别人眼中的我是怎样的”人只在乎今生的、暂时的、会朽坏的、属乎情欲的自己,自己的地位、成功、名誉、在别人眼中的形象等等才是自己服侍的主人,终究不能超脱“这世界和其上的情欲都要过去(约壹二17)”的命运的咒诅。
一个只在乎别人对自己看法的人只能是一个可怜的人,寻寻觅觅、苦不堪言,终其一生也不能填满自己那虚荣的无底坑,最后只能在凄惨悲凉中结束自己短暂的生命。我们都曾如此愚昧,为着毫无价值意义的目标而竭力奋斗,眼看就要得到自己梦寐以求的,却又落入更大的虚空。
直到我们开始问“神眼中的我是怎样的?”时候,便有了超脱“这世界”不可逆转的虚空的基础,只有这个问题才能带领我们走出虚空的旷野,到达永恒价值的彼岸。也只有这个问题能带给我们最真实的答案,让我们真真正正认识自己。
骄傲与自卑同属一类
有一次,笔者要在本校试讲,那一次讲道是我人生中最用心准备、准备得最充分的,我甚至紧张到在讲道前夕连饭都吃不下、紧张到失眠、紧张到病情加重,结果也因为太紧张,讲道效果糟糕到连自己都无法想象,竟然不如自己以前只准备三十分钟讲出来的效果。
于是我背后思忖:“自己是否太过在乎别人对我的印象和评价了?”我整个努力的过程都在想着如何提升自己在别人心中的形象、如何赢得别人的赞赏,着实忽略了讲道最根本的目的为何,更忽略了自己当时在神的眼中是怎样的。
现在细想,就算那次博得众人的夸赞又如何?终究得不到神的夸赞。若得不到神的夸赞,众人的夸赞又有什么价值呢?
那时的我是一个自卑的人,想得到别人的认同,同时也是一个骄傲的人,骄傲到自己以为必然能够透过自己的努力得到别人的认同,更骄傲到认为没有神的认同也能够得到最深层次的满足、喜乐和成就感。
骄傲和自卑的人都只为自己而活、都只关心自己的利益与虚荣;骄傲和自卑的人都只活在人的面光中,都无视神的存在与恩惠,都不顾及神的至高主权。能够拯救自卑之人的是什么呢?
不是自信、鼓励、努力和成功,因为对于一个不活在神面光中的人而言,自信、鼓励、努力和成功只能帮助他走到人邪恶本性的另一端——骄傲,而是将自己最深层的关注点从自己转向神——我要只为了得神喜悦、造就教会而讲道;只以神的认同为满足和喜乐;我成就感的来源只能是神。换言之,“我在神眼中怎样?”
神眼中的我
那么,神眼中的我到底是怎样的呢?笔者要严肃地告诉读者,绝不会是“你是最棒的”、“你很特别”之类的话。这些话是那些世俗心理学和掺杂了世俗心理学的教牧辅导这些无用的医生的陈腔滥调,《圣经》可不会这么说。
要得到答案,就必须了解《圣经》本身所启示的基督徒在圣约中的身份,从这个角度来理解“我”的身份地位。
《圣经》中用了多个陈述与比方来描述基督徒的身份,每个身份都对应我们与主耶稣的一种关系,这些关系所对应的身份有:新郎与新妇、葡萄树与枝子、牧人与羊、元帅与士兵、头与身体、母鸡与雏鸡、老师与学生、朋友、主人与仆人、医生与病人等。
这些身份永远不会因我们的失败和挫折而改变,它是客观不变的关系和状态,不为任何事物所动摇。
因此,当我们遇挫时,因为我们是基督的新妇,祂完全接纳和包容;因我们是枝子,所以主要求我们再次与祂联结;因我们是基督的小羊,所以要明白挫折是祂手中的杖,既管教,也安慰(使我们成圣);因我们是基督这位大元帅的士兵,所以要刚强,再次站立为主与情欲争战;因我们是基督的身体,所以就算在挫折中也要荣耀祂;因我们是基督的雏鸡,所以要再次投靠在主的怀抱中;因我们是基督的学生,所以要从失败中学习功课;因我们是基督的朋友,所以要借着逆境向主吐露心声;因我们是基督的仆人,所以要在挫败中仍然服侍祂;因我们是病人,所以要求基督医治我们本性中的邪恶。
以上就是神眼中的我们,以及我们每种身份所带来的相应的责任,在每件事情上,我们有多少种身份,就有多少种责任,也有多少种应许;这些身份、责任、应许在同一件事上是一体多面的。
可见,我们完全没必要也不应该把自卑列在评价自己的形容词当中,反而要时刻检验自己是否满足在神面前的各种责任,这样就可以把目光从人的身上转移到神的身上,让自卑的你成为神眼中荣耀的器皿。加油!
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