心理学：女人更易发生一夜情吗？

　　1.55岁的边婕

“我认识很多男人，身边常保持3～4个伙伴。其中一个舞伴，他能不停地做一个多小时，和他在一起每次最少做四五个小时，那时才知道交合是那么美妙。1998年初我开始上网，一发不可收拾，最多的时候一天3个。我的伙伴从18岁到50多岁都有，文化层次都比较高。”

边婕已经不相信爱能一生一世。“有时真的很累，就没有一个值得你去深爱的。我甚至做不到面对一个男人3个月不腻，我已经习惯不停地换男人，不动情地解决自己的生理需求。有时用工具解决完性欲后，真想大哭一场，我想要的是活生生的男人。”

　　2.28岁的xixi

读高中时她就跟英语老师发生了关系。有一段时间，她疯狂一夜情，天天找新的男人，还会把做爱细节跟妈妈交流。xixi喜欢多人性爱，“我肯定跟他们没有感情的，但我可以获得性的满足。我疯狂地享受他们给我的刺激。有时候第二天起床甚至走路都变形，走不利落。那种场合，多半没有什么意识，有的只是身体带来的强烈的快感，让我处于一种癫狂的状态。”xixi认为性自由是自己的事情，只要不伤害与影响别人。

　　3.木子美

2003年就轰动中国的木子美至今仍然在“收藏男人”。她在微博上约“炮局”。她回忆，在大二时，“突然有一天觉得没意思，我要选一个人来和自己发生关系”她有3个候选人，其中一个有妻子，一个有女朋友，“我当时心里含着一个破坏的因子。”她在自己来月经的时候选择了有妻子的那个。“去他家，卧室都是他妻子的照片，我觉得人性复杂的一面很有意思。他一方面要做一个好丈夫，在我这里又要表现这样……”她挑逗他，最后当然做不成。

1999年元旦，她剃了个光头，跟有女朋友的那个男生，在没有激情很平淡的情况下就结束掉了自己的处女身。“当时心里特别淡，特别清醒。好像完成了一件事情后的空虚，等天亮，以后也不知道要经历什么了，会是什么了。”

她让自己成为不同的女人。“我觉得是把一个恐惧打破了。我本身很叛逆，我做不好传统，就做一个率性的我，我可以享受一个‘坏女孩’的快乐。”之后，其实也没有特别喜欢做爱，但会觉得，跟男人交往更真实。当然，一定要抽离道德感。“我喜欢有冲突的东西，跟道德的冲突会让性更丰富。冲突越强，感受越深，越强烈。”

性伴的数量似乎也有了某种作用，“尤其是当你的性伴侣数字越大时，他就更真实了。觉得你能承受，面对你没有什么可以掩饰的，真实度越来越大——性其实是一种深刻交往的方式，你要是跟一个没有交集的男人，不发生关系，真的没有什么深的交往。”木子美声明自己没想从男人那里掠夺什么，“使用和占有是两个概念。我没想占有产权，只是使用，用完了就完了。”木子美说，现在自己见每个新鲜的男人时，都已经很像记者，是抱着好奇去了解一个人。

2005年，《心理月刊》第一次采访木子美，她当时有一个男朋友，也有一个女朋友，“但我不想自己的资源被用尽了。”现在6年过去了。“能探索的都探索过了，不同的行为、不同的关系、不同的人，全国各地的人，还有外国人，各种信息、欲望、人性上的东西都探索过了，我可以两三个月禁欲，我现在很淡定，要做一些跟性没关系的事情。

目前觉得还有一些劳动成果要整理总结一下，用很娱乐的方式。像一个爱好，到一个段落，把回忆总结写下来。”她说：“我写文章有些刻薄，把别人不想暴露的东西暴露出来会有一种快感。我特别不喜欢被束缚，别人要夸我我都要去揭穿他。”

“可能是另外一幕幕不自由”

一位多性伴者认为：“我想每一个人都不会满足于一生只和一个人发生关系，只要有合适的人，机遇、时间、地点，我想都会发生外遇。”但我们的调查显示，即使在今天情感关系如此多元、人们越来越宽容的社会背景下，这也不可能代表“每一个人”的想法。人们仍然强烈地渴望忠贞与安全的伴侣关系，也无法在伴侣关系中完全地抽离道德，因为，忠贞与道德既是束缚，同时也是对自我生活的保护。我们采访了性治疗师马丽，她为我们提供了对多性伴的心理学观察。

　　拥有多性伴侣的女人，她们所追求的性自由，是真的性自由吗?

表面上这些追求性自由的女人，身体力行确实实现了性自由，她们有独立的性观念、性态度;性别意识比较高，对自己的身体有着自由的处理权，索取任何自己想要的性爱之欢，也得到了非常多女人们向往追求的高潮体验，也许在身体感受上是超值了。但是，拨开繁华表面，却是另外一幕幕“不自由”。

不管是疯狂地寻找“一夜情”还是不断地累计计数的“性伙伴”，当一个行为被反复重复后，它实际上已经受了旧有模式的控制，本质上已经丧失了自由。被身体的欲望所控制，被内心一直在寻觅真爱、真情、真诚的渴望所控制，被短暂的欢愉过后更深刻的空虚感所控制。

而这些模式往往是在潜意识里默默运行的，如果不经过特别的思考和个人自我成长，不易被意识所识破，反而可能会因为被身体的快感所反复强化成一连串自欺欺人的信念：我是自由的，我是性自由的，我是享受性爱的快乐的，我是快乐的。而真正的自由和幸福，来自内心的安宁和知足。

　　她们在性中寻找的到底是什么?

边婕表达的是想要无比兴奋的高潮感受，苦恼的却是没有一个人能给她安全感。让她能安全地去爱和索要爱，这才是她内心真想从男人那里得到的。

xixi，她和妈妈交流做爱细节，其实已经打破了正常的母女关系。在性心理咨询中常会发现这类交流的背后有竞争的心理，潜意识里那个小女孩用这样的方式传递着“我和你们一样”“我让你分享我的男人们，我也想分享你的男人(爸爸)”的隐秘信息。所以200多个自由的性伙伴数量改变不了“该如何爱父母，该如何表达爱”的深层困扰。

我认为木子美在用性做不同地方、不同类型男人的社会调查。在她的世界里，性已经远远脱离其本身的意义。

如果寻找一夜情陷入了一种疯狂状态，不断地数字叠加，不断地战胜自我意识的控制，就已经不是偶尔一夜情常见的：饥渴、猎奇、平衡、一时失控、贪欢、受伤报复……这些心理原因了，而是一种内心迷茫而焦灼的寻觅，是一种不自由的失控的状态，也是一个难以靠个人觉察领悟挣脱出来的循环，容易形成成瘾行为。如果这种状态下带着很多的自我冲突，怎样都无法安心，那快乐都不是她们真想要的，也是需要借助深入性心理治疗走出循环的。

为何会变成现在的样子，应该说有三个最主要的因素：

A、主要是整个社会风气的影响，了解到社会上许多人的性活动很活跃。1998至1999年间是转变的关键时期，那时媒体在突出宣讲扫黄打非，我却从中看到了一些人过着性自由的生活，知道原来是可以这样的，性观念因之变化很大。

B、看到太多的婚姻悲剧，从电视剧等了解到婚姻破裂的太多。自己家人中也有这样的婚姻悲剧，我受震动很大，认为婚姻是不可靠的。

C、交了几个女友都不成功，因为自己说话不太会讨女人喜欢。加之想到婚姻所带来的精力、经济负担，便不急于结婚了。但性生活还是需要的，开始以更自我接受的心态面对不以婚姻为目的的异性性行为。

社会转型提供了一个场域，这是一个强调性的“自律”无法交换到社会“奖赏”的场域，同时也是宣扬着“不自律”可以获得个人自由和快乐的场域。在这样的场域当中，对社会控制解体了，个人性脚本也被改写了。