女人的性意识和性幻想都正常吗？
导语：孩子小的时候对所有事情都是好奇的，所以总是问许多“为什么”，而自己是如何来的这个世上的，只是所有“为什么”中的一个，我们不必也完全没有必要对这个“为什么”给与那么多重视，我们只所以认为这个东西重要是因为“性”是难以启齿的，这是长久的观念，成年人在一起也不会讨论“性”的，包括夫妻二人在一起时也鲜有直白的讨论“性”的，这是整体的社会观念。
导语：单亲家庭的孩子本来就缺少父母双方一方的爱，在母亲单独一人与儿子组成的家庭中，就缺少父亲的形象和来自他的性教育，这样就使得单身母亲对儿子的性教育颇为困难。如果孩子缺少相应的关注，会使他在性别角色确认这一环节出现困难和混淆，表现出“男性女性化”的倾向，在性格上会表现出敏感、多疑、自卑、胆小、心胸狭窄、依赖性强等，这会给他的人格塑造及未来的社会生活和家庭生活带来不良影响。
给孩子创造适当的交往环境
由于家庭中缺少父亲，儿子自然与母亲相处的时间大大增多。有的母亲认为，与女孩子一起玩安全、文明、卫生，而与男孩子玩则容易出乱子。其实，这样会使孩子在成年之后产生人际交往上的障碍，他们只对某些人有安全感，而对另一些人表现出胆小、退缩和敏感。因此，母亲应该多安排孩子与爷爷、舅舅、男性同事等交往，补偿父亲缺乏而造成的同性交往上的空白。
另外，在这样的交往过程中，他们也不知不觉地模仿了其他男性的行为，这是母亲那里所得不到的。
给孩子适度的母爱
单身母亲往往将儿子视为自己生活的唯一寄托，把全部的爱和感情都倾注到孩子身上。例如，有的母亲将喂奶的时间不恰当地延长;允许儿子一直与自己同床而眠;对儿子过多的关心和爱抚等等，结果孩子产生“恋母情结”，习惯于依赖母亲，而不愿意独立，更有甚者会产生变态心理和行为。
有这样一个病例：有位二十多岁的小伙子，从小与母亲相依为命，母亲和孩子同床而眠直至孩子十多岁。从小孩子就喜欢让母亲搂着睡，自己也愿意抚摸母亲的身体，母亲一直放任孩子的行为。他到十几岁后养成一个怪毛病，特别渴望抚摸异性，后来将手伸向了年幼的表妹，虽然没有发生性关系，但给两人的身心都造成了极大的伤害。他一直被内疚、犯罪感和本能冲动所困扰，不能自拔。成年后，他对异性的兴趣只停留在抚摸的欲望上，而无性交的冲动，并想通过自残解脱自己。
心理学家研究表明，儿子最好在7岁以后就和父母分室休息，如果家庭条件不许可，至少也应分床。在国外，孩子一生下来就和家长分开休息。中国家庭因条件和传统等原因，没给孩子创造独自生活的环境。而单身母亲由于对孩子过分的爱，使得有些人在一定条件下分不清母爱和情爱的界限，也不了解这样做给孩子带来的恶果，造成儿子在心理上永远不能“断奶”。
母亲要有独立支配的时间
孩子一生下来本能地具有占有欲，他们吮吸母亲的营养，占有母亲的怀抱和目光，成为母亲生活的中心。随着孩子的长大，母亲应该慢慢将注意力离开孩子，但是，许多单身母亲将全部时间都给了孩子，没有自己的私生活，这其实对儿子性心理的发展是无益的。
母亲应该定期给自己安排时间，用来处理私人事情，包括同异性的交往，使孩子明白，母亲是爱他的，但他不能占有母亲所有的感情空间。否则孩子会变得放荡不羁，不服管教，或向母亲滥施命令，自私地反对母亲再婚等等。母亲给自己时间的同时，也就给了孩子成熟的机会。让孩子接受健全的婚姻观
有些单身母亲在以往的婚姻生活或性经历中受到的创伤使她们对婚姻、异性都持有一定的偏见，并且将这种偏见灌输给孩子。例如，告诉孩子是爸爸不要他们了，男人都很坏，自己是如何不幸，等等，使孩子对人产生敌意、不信任感，同时也有不安全和被抛弃感。还有的母亲喜欢一遍又一遍地对孩子说：“我这么辛辛苦苦都是为了你，如果没有你，我就好过多了。”她们以为这样说，孩子就不会忘记母亲的养育之恩，实际上却造成了孩子忧郁、多愁善感、自卑、自责的心理，给未来的生活投下了沉重的阴影。
有些成年男性所患的“心因性阳痿”，原因就是母子关系的异常造成的。他们总有“女性是痛苦的，自己是有罪的”潜意识，因此，在性生活中无法产生平等、共享的感觉。因此而导致性功能障碍。
再婚有利于儿子的性教育
在很多情况下，单身母亲是为了孩子不受苦才选择了不再婚，这对孩子的性心理发育是不利的。由于家庭中缺乏男性形象，使得性教育中许多细节的具体实施受到限制，即使有其他男性亲属的帮助，也很难弥补父爱对于孩子的影响。而孩子与继父关系的处理，以及母亲在生活中的处理技巧。而且，再婚对于单身母亲本人的情感和生理需要也是有益的，如果母亲的情感和欲求受到压抑，也会影响孩子的情绪和个性发展。当然，母亲是否再婚是其个人的选择，但是，如果是为了孩子的成长考虑，则要改变传统的观念。
总之，单身母亲对儿子的性别角色教育是一个复杂的课题，与一般意义上的性教育内容和方法都有许多具体差别，有待于进一步研究的探索。随着社会经济生活的不断变革，离婚现象越来越得到公众的理解，但我们希望孩子受到越来越少的不良影响。
导语：青少年成熟期的提前和社会观念的越来越开放，使得未成年人的性行为的情况越来越多，未成年人意外妊娠成为我国日趋严重的社会问题。处于青春期的少男少女，正处于心理和生理都趋于成熟却又未成熟的年龄。难免会对异性朋友产生一些朦胧的感觉。这本是正常的生理现象，但是对于性知识知之甚少的孩子来说，这一切显得那么新奇而又神秘，他们往往会在内心世界产生极大的波动。
很多年长一点的家长认为跟孩子说性不好意思，也没必要，甚至对孩子的一些性问题敷衍搪塞或厉声训斥，其实这是完全错误的。刘先生讲：一次他到一位朋友家做客，大家边看电视广告边聊天，朋友那八岁的儿子忽然问了一句：“妈妈，你用什么牌子的卫生巾?”因有男士在场，朋友很生气，说了声：“不该你问的别问，做你的作业去!”可她的儿子却不罢休：“告诉我嘛，为什么男的不用卫生巾?”朋友就连忙把儿子轰了出去……
一名初三的学生告诉记者：现在的学生什么都知道又什么都不知道，所谓什么都知道，就是网上什么都有，他指的是一些“性知识”介绍;而所谓的什么都不知道，就是说现在的学生通过其他的渠道了解到的性知识并不一定对，而且也不系统，这些从不正规渠道了解的知识完全有可能误导学生。还有一名初二的学生直言不讳的说：“父母对儿女的性教育是最应该引起大人重视的，很多大人在我们小的时候不一点点灌输给我们，等我们都上初高中甚至大学才偷偷摸摸、隐隐讳讳地告诉我们。到了这个时候，我们对家长的话已经没有什么好奇了，而且也不好意思去听了。”这名同学说得非常形象生动：“你想啊，你的爸爸给你偷偷叫到一个小屋，然后先面露难色，想说又不说的样子，还显露得无比尴尬，你说谁好意思往下听啊，这哪是正常的教育啊?所以，我建议，性教育要从小开始，让孩子在自然而然中学到知识。”
不知很多家长听了这名学生的肺腑之言有什么感受，但相对而言，年轻一点的家长在这方面还是有点意识的。孔女士在机关工作，孩子四岁，对孩子的教育一直非常重视，也意识到孩子的性教育应该从小开始。一次，孩子问她自己是从什么地方来的，孔女士就告诉宝宝：“爸爸肚子里有一颗爱的种子，妈妈肚子里也有一颗爱的种子，爸爸把他的那一颗送给了妈妈，这两颗小种子结合在一起发芽了，在妈妈的肚子里一点一点就变成了宝宝。”孔女士觉得这样解释很合理，既没有欺骗孩子，又把最浅显的性知识以形象生动的比喻告诉了孩子。
导语：关于两性这个问题，家长在孩子面前总是避而不谈，又或者“谈性色变”，性爱其实本来就是一件极其自然的事，是人的本能，为什么要遮掩起来呢。孩子的好奇心总是很强，你越是不让他知道，他就越会想方设法的知道，前一段时间出了一条新闻，一个12岁的小姑娘怀孕了，吓哭了即将当爸爸的小男孩。由此可见，关于性意识启蒙和性教育的问题真的是不容忽视。那么，现在的家长该如何对孩子进行性启蒙教育呢?
都市周末：两性是极具私密性和个人化的话题，从你的角度出发的性爱教育，是否具有普适性?另一方面，你和小谢子及他的同龄人是两代人，你的经验多大程度上对他们今天所面临的问题有帮助?
谢宗玉：从个人生命来看，二三十年的确很长，但我更多是从人类学的角度来谈两性话题，那么这二三十年的变化基本可以忽略不计。我们的性观念，从上世纪80年代以来，其实并没有发生多大改变。而在这本书里，从我个人经验出发的东西只占了1/3，我更多是从人类学、社会学、心理学的角度出发，告诉大家这种现象的来龙去脉，解读现在比较突出的两性问题。而且，一个作家也是随时代一起成长的，他会去关注时代的变化，然后去解读这种变化。
都市周末：书里有一段话：深爱过的男人就知道，当他喜欢一个女子是从对方的心灵开始的，那么，这个女子现有的身型，将是他定义女性之美的重要依据。现在你如何定义女性之美?是否与青春时期已有所不同?
谢宗玉：女性之美就是一种感觉吧，是女性身上的一种气质。我现在可能更看重这个。年轻时的初恋，我在书里也谈到，其实我们只分派了1/3的荷尔蒙与那个对象在谈，另1/3是与自我设计的爱情观在谈，还有1/3是与我们自己在谈。
都市周末：以前两性话题是禁忌，现在又黄段子漫天飞，其实都是缺乏对性与爱的正视和严肃对待，你如何看这种现象?
谢宗玉：这其实让两性情感变得更加世俗化、游戏化、色情化，很多黄段子极不尊重女性，把女性物化了，仿佛女性只是一件生活用品，她们鲜活而丰富的内心完全被忽略了。之所以有那么多黄段子，其实还是社会太缺乏把两性问题大大方方拿到桌面上来探讨的书籍了。一本正经谈性爱的书没有，或禁止出版，那么特不正经的黄段子自然就会满天飞。而其实这种黄段子的创作根由，还是有很深的男尊女卑的封建思想在里面。（来源：网易新闻，好搜图片）
导语：虽然现在的人总说性启蒙教育太难，但是早在东汉时期，就开始把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，也是存在一定的误区的。那么古人到底是怎样进行性启蒙的?
东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。
那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。
“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。
在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。
关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。
除了“嫁妆画”以外，中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。
当然，古代的性教育也决不仅是“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。（来源：这样爱两性健康网，好搜图片网）
导语：处于青春期的孩子性意识懵懂，会出现性幻想。这是很正常的事，可是成年人也会性幻想，这到底是不是一种性心理疾病呢。如果说性心理出现了问题，是因为性启蒙教育不深入，还是性幻想是人类的本能意识。
在古代，女性的社会地位受封建愚昧意识的影响，就如渺小的沙砾，无法和男人比拟。封建君主和所谓的伦理学家，为了统治阶级的利益，在扼杀自由性的同时，相应的也扼杀了人之性张扬。因为张扬的性之本质蕴涵有自由的影子。但受传统意识的影响，男人一直以来，在性的选择上比女性显得宽松而自由。皇帝本来就有三宫六院，从而衍生出一夫多妻的体制。男人在性方面的渴求和满足极大的浪费和过剩，女人却在痛苦的忍受被动的性之煎熬和苦楚。不公平的性之待遇演绎了多少凄楚的情爱之故事。
西方在中世纪开创了文艺复兴运动，这场运动的本质就是撕毁宗教的虚伪面纱及对人性本愿的压制，以科学和真理的态度来解释人间万物。而运动起始的先驱，米开朗琪罗和达芬奇首先以男女的裸体作为寓意的引导，人之性从此才展示于大庭广众之下，成为美之符号。女性也从此步入社会广众的正堂，从被动走向主动的性之选择。
在我国呢?几千年的封建意识及传统伦理道德观念根深蒂固，女性一直处于性之边缘状态。直至民国初年，这种状况被一些追求女权平等的精英所打破。恋爱自由成为当时部分城市男女的一种时尚。新中国成立以后，我们的道德家们，又开始了不符合新气象的一种关于性的大讨论。虽然，女性的社会地位得到了极大的提高，但在本欲的性方面，还是一如既往的被无形禁锢和压制。当然，这不单是针对女性的，男人也是如此。我们从当时“通奸罪”的施行可以一窥而略之大概。
改革开放以后，新思潮，新思想的波起云涌，彻底打破和改变了各种传统的固有观念，包括性之伦理道德上的。从而揭开了女性追求真正性之自由的春天。
女人的性心理，外含蓄，内奔扬;而意识则是，外排斥，内认可。对于未婚的女性来说，在性方面，敢于挑战和尝试。处女的圣洁概念已经淡漠。社会大众的认同和接受促使这种行为走向一种必然。可以说，也是一种时尚的趋势。对于已婚的女人来说，性的选择虽然已成为固定的模式，但在本欲的意愿上，有种更高的追求和渴望时刻纠缠于内心的深处。随着新鲜感觉的消失，随着夫妻双方吸引力的递减，随着人性本愿的意念，或被动或主动的寻求另一种性的寄托和满足。从而不由自主的衍生出婚外情的故事。
人间烟火，风情花月无法回避。女人之所以好于装扮，在于虚荣心的驱使。不仅悦己，更在于悦人，重要的是取悦于男人。以此来满足内心的虚荣，从而找到一番满足。恰恰的也因为这仅有的虚荣心，却害了我们大多美丽的女人，铤而走险，而沉于欲海。尤其在当今铜臭弥漫的氛围中，金钱的诱惑足以打动所有漂亮女人的心扉。不管是未婚的还是已婚的。
在性的饥渴程度和欲念上，男性可归类“贱”的范畴。虽然“犯贱”，却很透明。不存在虚伪的成分。而女性恰恰相反。始终把自己对于性的渴求和欲念包裹的很严，就是有所敞露，也是难窥其痕迹的。本意是不言自明的，却要表现的圣女般的坚贞。矫揉造作样的抗拒，软弱无力的姿态，半推半就中和情人同床而卧。清醒之后，流一把眼泪，后悔的捶胸顿足：“你欺负了我，我该如何向我的爱人交代。”唉!女人就是如此，吃了葡萄还喊酸。
女人其实和男人一样，在性心理方面虽然存在表面的差异，但内容上却是相同的。无非一个沾花惹草，一个红杏出墙。性是自由的，但不可把这种自由演变为堕落;性是神圣的，但不可把这种神圣演变为利诱的工具;性是美好的，万不可把这美好演变为肮脏的丑陋。
内容上充满爱的性，就是违背了道德的伦理，也会得到广众的宽容;而仅仅的为了一种心欲的刺激和满足，以及为了一种虚荣的目的而抛弃贞洁，就会是一种罪过。
人世有很多的诱惑，这些巨大的诱惑对于我们大多爱慕虚荣的女性来说，是难以抗拒的。但请记住一点，苍蝇不叮无缝的蛋。希望我们大多美丽的女人们，不要让自己的“蛋”产生裂缝。虽然心欲中还存在那丝天生的渴望，但要慎重的对待。如果是值得付出的，不要顾忌那伦理的背叛和负重，敢于体会和承受，不管是未婚还是已婚的女人，你的生之记忆将会变得完美。
对于复杂的性之问题，自由的寓意并非是任意而极端的挥发，始终有一个无形的道德常理因素在制约。这也是任何社会和公众所认同的。如果摒弃了这种常理的制约，性将会变得肮脏和猥琐。然而，固有的压制性自由，也是不可取的，这只能让人性变为畸形。所以，两种性之极端都是违背常理的。对于当今比较自由的环境，怎样的对待本欲的性之渴望，作为自身来说，应该有个理智的选择。（来源：这样爱两性健康网，图库视野）
导语：孩子一旦进入青春期，就会对异性充满了好奇，就会有懵懵懂懂的性冲动，但是又由于他们对性了解的不是很准确，有时会造成不可为挽回的后果，对女孩子来说，因性冲动带来的后果给她们带来的伤害更是严重。那么，青春期的女孩子应该怎么来克制自己的性冲动呢?
现在的青少年的父母还是比较保守的，他们很少和孩子谈论有惯性的问题，再加上现代传播工具的发达，孩子能从各种渠道接收到色情信息。他们开始变得早熟，现在中学生谈恋爱已不是什麽新鲜事，谈恋爱必然会涉及到性问题。杜蕾斯的一份调查说有45.49%的男性会在恋爱一个月内就提出性要求，有32.96%的女性会在恋爱一个月内就接受对方的性要求。可见恋爱双方能在短时间内直奔性主题而不考虑其他情况。有酒今朝醉，管他明天如何?再加上如今学校缺乏理想的性教育课程和观念，家长和老师仍然存在谈性色变的误区，不会好好的普及和教育性知识，心智不成熟的青少年一旦筑成大错，第一个想到的就是如何不被发现，怀孕的直接去堕胎，这是堕胎少女增多的首要原因。
由于缺少正确的性指导，再加上性知识匮乏，就造成少男少女们认为，只要戴上避孕套，就一定不会怀孕。可是，谁能保证不会出现问题呢?不怕一万，就怕万一，避孕套是一个安全屏障，起到避孕和预防性病、艾滋病的作用，那种几分钱、几毛钱的避孕套是绝对不能使用的，有时几元钱的避孕套都有猫腻，你敢用吗?性保护意识的过于浅薄直接导致少女的怀胎，在懵懂无知的情况下只有两个字：堕胎。
青春期少女正处于生长发育阶段，全身各系统尤其是生殖器官尚未完全发育成熟，这时如有性生活，将是十分有害的。
过早的性生活可造成生殖管道的损伤。青春期少女的生殖管道发育尚不成熟，外阴及阴道均很娇嫩，阴道较短且阴道表面组织薄弱。如有性生活，可能造成处女膜的严重撕裂及阴道裂伤而发生大出血。
过早的性生活中因妊娠而带来许多不良后果。青春期少女常常缺乏避孕知识，在没有结婚的情况下，一旦怀孕，必须做人工流产。这时的人工手术，一定会给少女的思想增加压力，对手术后的恢复不利。有时人工流产后，月经不规则或永久不再生育，造成终身遗憾。如果为了终止妊娠而用偏方打胎或到到私人诊所堕胎，都是很危险的。另一方面，未婚先孕在我们国家被认为是不体面的事，对家庭及社会均带来不良影响。
过早的性生活必然影响学习和工作的精力。这对本人、家庭和社会都不利。因此，我们国家反对早恋，是对青少年的最大爱护，每个年轻的女子都应该十分珍惜自己的青春与身体。
有人指责女孩的性冲动，并告诫女孩子不要有性冲动，要拒绝接受不良的刺激，这是对的，没有谁会把女孩的这种性冲动竭力的渲染。
作为对避孕失败的一种补救措施，人工流产是目前较为流行的一种控制生育的方法。但是，从优生优育的角度来看，女性是不宜多次施行人工流产的。这是因为，女性如果反复施行人工流产，会导致许多影响以后生育的并发症。例如子宫出血，多次“人流”会使子宫内膜反复受创伤，造成流血较多，影响女性的健康。再如宫颈损伤，“人流”时，需要用钳子将子宫颈提位，这样就很有可能造成宫颈撕裂受伤，使以后的生育受到直接影响。
如何防止青少年过早性爱
应转移青少年性注意。不难想象，如果青少年有了性需求之后，整天捉摸这件事，达到朝思暮想的程度，当具备条件时，不发生越轨行为就怪了。成人防止或减少青少年性行为的最好办法，就是转移青少年对性的注意力，引导他们把兴趣转移到学习和文体活动等方面来，而不是单纯地进行限制。青少年的一个显著特点是存在逆反心理，成人对青少年性行为的强烈反对效果往往适得其反。当前，要特别预防网络、游戏等对青少年的色情诱惑，努力杜绝对青少年的性刺激，给青少年创造一个没有性污染的小环境。在这方面，成人应当肩负起主要责任。
跟发生性行为相比，不懂得性保护对青少年的危害更大。成人对青少年发生性行为不必大惊失色，但对青少年缺乏性保护应当感到可怕。成人对青少年性健康的真正保护，就是要交给他们性保护的措施，让他们知道在发生性行为时要使用安全套，而不是任意胡来，只有这样，才是对自己和对他人负责。（来源：这样爱两性健康网，图库视野）
导语：很多家长都会有这样的经历，做爱时不小心被孩子撞见了。然后就会很害羞，不知道怎么面对孩子，父母应该如何抓住这次机会给孩子进行适当的性教育呢?作为父母，一定要非常注意自己的言行，不要被孩子看到自己性爱时的场景。一旦被孩子发现性爱的情景，应该赶快停下来。因为一闪而过的影像可能还不会在孩子心中留下印象。父母也不要大惊小怪，惊慌失措，应该若无其事的，过度紧张反而会对孩子造成强烈刺激。
2、如果孩子问“你们干什么呢?”说明他对此还一无所知，这正是个很好的性教育的机会。根据孩子的年龄，用他懂得的语言，简明的解释，因为这对孩子也是个意外事件，他没有心理准备，不宜长篇大论。原则是从反问句开始，比如“你觉得我们是在干什么啊?”了解孩子的好奇点在哪里，而不是固着在家长自己对性的尴尬上面，难以启齿。如果孩子问个不停，家长也要适可而止，因为太多的信息，孩子无法及时消化，特别是家长现在的状态不是做好充分准备给孩子进行性教育的状态，所以，利用孩子的好奇心，可以在近日继续给他性知识的教育。
3、如果孩子没说话，转身自己走开(转身自己装睡)了，说明孩子觉得这个场面也不舒服，至于ta是否真正懂得了性爱是怎么回事，还未可知。这时候，家长不宜主动和孩子交流。应该在近日主动了解孩子对性的了解程度，并进行适当的性知识的教育。
4、如果孩子表达出任何的负面情绪，家长应该在第一时间及时和孩子沟通。最好能了解到孩子的负面反应的原因，如果孩子拒绝沟通，家长也要主动表达，比如“我们不是在打架，他不是在欺负我，我们没做丢人的事情，我们很愿意做这样的事情，我们相爱，这是成年人表达爱情的方式之一，这事情是我们的隐私，我们没和你一起，不是我们不爱你了”等等。目的是抓住机会，预防或者及时纠正孩子对性的负面观念，甚至错误的认知。
5、伴侣之间避免相互指责埋怨，这会加重孩子的不舒服甚至自责。
6、伴侣之间要彼此安抚，吸取教训，商量一个好办法，尽量避免这样的事情再出现;不要因为这种意外事件，影响今后的性生活。（来源：这样爱）
导语：2006年，联合国儿童基金会曾经发布过一份名为《世界儿童状况》的报告，报告中指出全球未成年女子生育现象普遍，在中国，少女母亲的数量占全世界的1%。然而8年的时间过去了，“少女妈妈”的现象在中国没有得到改善，反而愈演愈烈。这就提醒我们对青少年的性启蒙教育迫在眉睫，不能不引起重视。
触目惊心中国少女妈妈占全球总数1%
2006年，联合国儿童基金会曾经发布一份《世界儿童状况》报告，报告指出全球未成年女子生育现象普遍，在中国，少女母亲的数量占全世界的1%。
8年时间过去了，“少女妈妈”的现象在中国没有得到改善，反而愈演愈烈。我们常常听到这类社会新闻，内容触目惊心——
12月8日晚上10点，黑龙江双城市一名17岁的高中女生生下了一名女婴，接着她跟男朋友将女婴丢到了火车站附近的雪堆上。好在发现及时，女婴并无大碍，目前已经被家人抱回。事后，男生表示，他们之所以这么做主要是担心学校知道后会开除他们。
10月28日，温州市龙港第五中学厕所里发现一名刚刚出生的男婴，经了解，产妇是该校一名初三女生，年纪只有15岁。女孩是西安人，父母都在温州打工。其母亲与班主任都未曾发现女孩怀孕。
8月22日，深圳一位19岁的女子在厕所生下男婴后，将孩子从6楼扔到了楼下。记者通过采访得知，她竟一直不知道自己已怀孕，直到分娩前那一刻才意识到。一时情急就将孩子顺着窗户抛了出去……
联合国人口基金支持开展的首次“中国青年生殖健康可及行的政策开发研究”显示，在中国每100名15–24岁的未婚女孩中有4名怀孕，她们中几乎90%选择人工流产。怀孕、人流、分娩的低龄化已经是一个不争的事实。上海市计划生育科学研究所流行病与社会医学研究室主任武俊青掌握的数据显示：在上海，大约5%的初中生有过性行为，高中生中有10%到15%，大学生到了20%到25%的比例。在这一人群中，意外怀孕率非常高。
与性行为活跃的现状形成鲜明对比的，是性教育的贫乏。华中师范大学生命科学学院人类性学教授彭晓辉指出：“99%的中国年轻人是性盲，在中国的人口基数下，中国目前的性教育基本为零。”武俊青则强调，自己在调研中发现学生并不排斥性教育，也比较需要正统规范的性教育。
其他国家和地区的经验值得我们借鉴，早在2000年，法国学校为了避免怀孕对女中学生带来身心危害，决定向有需要的女学生免费派发事后避孕丸。在美国有些州，则直接给学生提供避孕套。实践表明，通过对学生进行性教育确实起到了作用。
性教育缺失“少女妈妈”现象是谁之过
2013年6月，一名17岁的少女在深圳市一处公厕里生下婴儿，并将孩子扔进了厕所的垃圾桶里。“南山公厕弃婴事件”被媒体报道后，引发了极大的舆论关注。在接受采访时，这位少女妈妈用极其简短的回答大体勾勒了她的成长轮廓：家中有哥哥、姐姐，家教甚严;初中毕业即随着一些同龄老乡来到深圳闯荡打工，她身边缺少亲人或者年长者的关照，能聊聊天的只有同样不成熟的室友;与一名21岁湖南籍男子恋爱，发生关系，随后因吵架男子一走了之再无音信。
而那个将孩子遗弃在雪堆里的黑龙江女生，曾把自己怀孕的消息告诉妈妈，得到的回答竟然是“自己处理”……
国家人口计生委研究员吴尚纯教授指出，性教育应该从基础教育起步，家长和学校都应该正视儿童对性的认识。父母，不仅是孩子的第一任老师，更是孩子的监护人，在大量“少女妈妈”的事件中，都存在着一个为人父母者必须反思的环节：为人父母者如果不能主动迈过“性教育”这道屏障，给予孩子更多的指导和关怀，类似的悲剧可能还会让我们痛心疾首。（来源：39健康网，图库视野）
导语：大家一定很好奇古代的人是怎么进行性启蒙教育的，古代皇子们一般在14岁，甚至更早的时候就进行性启蒙了，宫妇们会手把手的教，皇家对皇子进行性启蒙教育还是很重视的。那民间是怎么进行性启蒙的呢?
关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。
除了“嫁妆画”以外，中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。
当然，古代的性教育也决不仅是“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她，有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。（来源：这样爱，好搜图片）
导语：关于性启蒙教育的问题一直是社会上的热议话题，很多家长由于自身对性知识的缺乏和不了解，在孩子的性启蒙教育问题上，奉行“无师自通”的性启蒙方法，殊不知，这样的性启蒙会在孩子心理埋下种子，对他们未来的生活产生影响。这些影响可以是积极的，也可以是消极的。当孩子问“我是从哪里来的时候”，家长就要巧妙的回答。
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