性爱“人体艺术”也是一门艺术

　　

　　年龄对性行为的影响很大，在不同的年龄阶段里性功能和性反应的激烈程度和质量有很大的差异。年龄对男女两性的性活动周期有着迥然不同的影响，男子的性反应和性能力在性成熟后的17—20岁左右迅速达到他们一生中的高峰期，随后逐渐稳定地减弱，而女子在性成熟后的性反应和性能力缓慢增强，直到35—40岁之间才达到性的高峰，随后以比男子更为缓慢的速度减弱，但性需求并不会消失。

　　女孩们像男孩们一样在童年早期就经历遍及全身的性乐趣。她们同样具有手淫，而且远比成年女子更容易经历性高潮。她们也喜欢进行性游戏，如“过家家”、“扮医生护士”。性功能发展模式的性别差异首先开始出现在青春期。

　　在青春期，女孩同样经历身体的急剧增长及对性的突然兴趣。女孩的青春期发动平均比男孩早两年，但一般来说女孩的性唤醒较迟，她们更专注于精神上的恋爱，她们往往沉溺于对某个青春偶像的单恋或愿意吸引男孩子的注意。她们的性兴趣较少集中在肉体方面，高潮迫切感显然不如男青年强烈。

　　男女初次性交的经历也不同，男子往往表现得笨拙、害羞、很快就射精，但他们总能获得性高潮。女性的初次性交则往往令人失望，不仅没有性高潮，甚至没有丝毫的阴道快感，事实上她们会因为不能享受到什么乐趣而感到惊讶。

　　少女还没有开始性生活，似乎也就没有什么性权利可言，但实际上，女性的性权利绝不是仅仅指婚内妻子的权利，更不仅仅存在于性生活过程之中。性权利体现在一切性活动和性心理表现之中。它是女性与生俱来的天赋人权。

　　在青春期开始之前，女孩就在客观上拥有不受性骚忧、要求成人予以保护的权利。

　　同时，她们也具有正常地在身心两方面发育的权利，即使她们的父母，也没有权力在精神和肉体两方面对她们的性发育进行歧视和虐待。虽然女孩无法清楚地意识到自己的这种性权利，更无法切实地实现它，但是文明社会以法律的形式把女孩的权利规定下来了。如果有人侵犯它，就构成了公诉罪，即使被侵犯的女孩或其父母并没有告状，社会和法律也会照样惩罚罪犯。例如强奸或猥亵幼女，不需要原告，只需要证据，就可以定罪与惩处。

　　但是另一方面，女孩也像男孩一样，有时要做一些“性游戏”。在成人看来，这些游戏显然是性活动或性行为，但女孩自己却不这样感觉，往往是出于好奇或玩耍，就像她们跟布娃娃玩一样，并没有特殊的目的或意义。即使有些女孩感受到了某些性兴奋，也是她们身心发育中必经和正常的阶段。成人之间的“性游戏”可以用道德来评价甚至惩罚，对儿童却不能用同样标准，因为儿童的性游戏既不具备成人那样的纯粹性动机，也不会产生成人那样的后果(发生性交)。有的家长，甚至是很爱自己女儿的母亲，一旦发现女孩做过性游戏，就痛加惩罚，乃至打得她死去活来。这不仅是对性的无知，也是对少女性权利的无知，违反了保护和促进女孩正常性发育的法律精神。况且，这样的女孩长大后轻则形成性欲低下，重则出现精神障碍或自甘堕落，父母岂不是害了她?

　　进入青春期之后，少女出现的一系列性生理与性心理变化，都构成了她所具有的相应的性权利。例如，她有权要求和享有月经期的休息与照顾，有权要求男性亲属回避等等，但是，除了一切要求保护与照顾的权利之外，她也拥有同等权利要求正常发展并主动显示自己的性能力。只要不危害别人或社会，任何人都没有理由和权力干涉或压制她。否则便是侵犯了她的权利，违反了保护青少年法律的基本精神。可惜，目前相当多的人还没有认识到这一点。

　　有一件真事：14岁的女儿对着镜子仔细观察了自己的生殖器，并在日记里写下了自己的体验，还有由此产生的性幻想(其实不过是呼唤“白马王子”之类常见的少女梦)。

　　母亲偷看后，不但威胁要赶她出门，还说要报告学校。女儿伤心至极，跳楼自杀。这位母亲的愚昧无知且不说，她根本没把女儿当成人来看待，根本不懂人是有独立权利的。这权利重于高于母女或其他亲属关系，因为它是人类社会进步与文明的产物。少女有权了解自己的性构造和性功能，因为肉体只属于她自己。她有权表达自己的性心理感受，哪怕是对着异性，因为这感受是她自己内心首次获得的最宝贵情绪，与别人无关。她有权利不断发展并充分展示自己的少女魅力，因为这不是想勾引异性，而是对自身美的正当追求。她也有权与异性进行正常的社会交往，因为在这个世界上，在社会人际关系中，她也占有应得的一席。她同样有权编织性幻想，乃至独自自我刺激，因为这是她身心发育的正常要求，是初发性能量的自然释放，就像人有权吃饭一样。

　　按照我国法律的规定，少女满14周岁后就具有独立做出性方面承诺的法律权力。因此，与14岁以下少女性交，无论少女同意与否，都是犯了强奸罪，因为她无权做出答应性交的承诺。相反，与14岁以上女性性交，则要看她自己是否同意，不同意的才算强奸。西方一般定为12-16岁，美国10岁，瑞典14岁，都低于法定结婚年龄。这是因为性交与结婚在法律上不是一回事。法律这样规定绝不是纵容婚前性行为，而是承认随着身心发育日益成熟，女性应该拥有更多更独立的性权利。

　　目前，固然有一些堕落的少女通过卖淫危害了社会秩序和别人妻子的利益，但我们也绝不能因噎废食，走到彻底否定处女性权利的另一个极端去。如果这样做，就不是信奉哪一种道德的问题，而是违反了法律规定，也是在实际上割裂和部分否定了女性整体为之奋斗的性权利。父母、老师、成年人和一切社会机构所应该做的，只是尽一切努力教育和引导少女，使她们尽快成熟起来，真正理解她们所拥有的权利与义务。我们应该帮助她们做出正确的选择，而不是禁止她们选择，就像每一个母亲必须教会女儿走路，而不会永远把她搂在怀里一样。

　　勾引是有目的、有策划的行动，所以要会伎俩，要会审时度势，还要有可能愈练愈精、多管齐下，这一有预谋的甚至有点邪念的想法，创造了更多的机会和可能，其实很早很早以前或许你已经会了，已经有意无意的使用了，甚至你早就是高手了，有时候需要的只是梳理一下，交流一下，而后继续勾引而已。

　　勾引无错。为了引发男人的注意乃至情情相吸，可以勾引，为了久久相处且不厌烦，需要勾引，为了保持常胜不衰的欲望兴趣，讲求勾引，为了达到告人的或者不能告人的政治或者经济目的，创造勾引。因为有了勾引，有了更多的勾引的技术和手段，勾引的妙处和潜力，勾引才越来越讨人喜欢，也越来越成为生活艺术的一部分。

　　语言勾引

　　语言勾引的领域范畴越来越广，如果曾经的语言的勾引更多的发生于纸上和嘴上，那目前的聊天网络或者E-mail或者短消息则更给善于使用语言的男人或者女人创造了无限的平台和可能。一个语言勾引高手可以单纯利用语言魅力捕获对手的心，唤起她潜在的温柔或者欲望，不管其实这个人实际上本身的长相或者行为怎么的不济。甚至有时利用语言勾引的效果比本人亲自勾引还有杀伤力。很多女人都有过类似的感觉，在网络聊天或者其他语言的勾引过程中，这个男人正是用语言给你彰显了无尽的智慧、温柔、邪气、还有或者小心的呵护和探试，或者大胆的激情的表达和倾诉，一点点一滴滴在他的单纯语言的蛊惑下，你冲进去了，甚至无可遏制的在潜意识里产生了甜蜜和温柔的感觉。你一向精明，也像一个傻瓜一样坠在语言的陷阱里，忽视甚至不管语言的背后实际上有着一张你或许并不欣赏的脸，当然也不排除见面后，他依然能用语言哄的你七晕八晕，成就了他的好事。

　　语言的勾引使用其实并不简单，一样需要历练和领悟，需要正中下怀，需要创造语言的“表情”和“情境”，温柔的、淡然的、或者勇猛的语言效果，为什么有的男人可以一言让你注意，而有的则千弄万弄无济于事，需要他的探求正好应对抓准了你的需求，你的性格特征，或者你这一时的心境。但女人通吃的是赞美和希望，还有一点坏坏的征服。女人喜欢挑战，总以为可以征服这个对手，而后不知不觉地成了你来我往的斗智斗勇。

　　害羞的、温柔的、赤裸的、煽情的、坦然的、淡淡的、挑逗的，各种语言风格我们都需要掌握并加以实际性的运用，在擒拿与反擒拿的斗争中享受语言勾引的魅力。即便自己丑丑的，不便见人，也可以用语言勾引享受男人的赞美和追求，且永远可以不停的换对手换风格。

　　“我在等一个浪子回家，我更爱一个饱经沧桑依然愿意与我携手赴老的男人。”这是一个女人在自己的男人离开他之后给他发的一则短消息，尔后男人从朋友处传来女人一两个消息，比如说她因为他对其他男人的拒绝，再比如说她在事业上因为寂寞而全力投入的又一点新的收获，但每一次朋友传来她的消息都是适可而止，绝不多说，就差那么一点点，他永远找不到满足的感觉，那种感受就像病毒一样不断升级，留下一堆的不确定。而她还有一个习惯，每过半个月给他一个电话，问他些什么无关痛痒但是都充满关心的问题。却绝不谈自己的伤痛和日子，就这样整整一年，他按时接到她的电话，和她聊天，倾诉自己现在的状况还有自己现在的女人。一年后的一天这个按时来的电话忽然中断，他心里忐忑了好多日子，怀疑她有了新的男人，怀疑她生病了，他终于忍不住开始给她电话，而一个有可能的老故事又复现了，不在身边的那个是好的，在身边的则是罗嗦的。

　　这个女人从心理上和这个男人打了一仗，利用了男人的虚荣心、骄傲感、不满足感、征服欲和习惯性认知等等心理习惯。让他不能完全释然，让他越来越牵挂，直至形成心理习惯，继而忽然中断这个心理习惯，引发他因脱离习惯的不安定感，然后再让他主动要求延续这种心理习惯，这个女人用心理勾引挽回了一段感情。

　　其实通常我们喜欢说的欲擒故纵、以退为进、时冷时热、诉说痛苦引发怜惜等方法都在使用心理策略，达到目的。心理手法的使用是人们利用常有的心理状态进行的勾引方式，可以步步为营，采用一系列的心理手法完成一个勾引过程。

　　心理勾引用的要巧、要妙，要稳，尤其要善于克制，并要了解对方的弱点，比如对手同情心多些，虚荣心多些还是责任感多些，可以利用对方的好奇、虚荣、自负、急不可待、怜悯、好胜、寂寞、痛苦、需要安慰，等等心理状态进行心理勾引，达到目的。

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　　身体勾引

　　欲的生成缘于勾引，性勾引、性愉悦、性风骚的手法很多，各种场合各种方式的使用各种介绍也很多了，从唇到眼神、到胸脯，到大腿，反正只要是女人的身体，不管哪一部分，都可以用来勾引，引发性趣或者快感，其实女人都会用身体勾引男人，无需过多引导，只是有些大胆张狂一些，有些含蓄害羞甚至不愿意使用罢了。当然，身体的勾引也可是最初的比较单纯的使用，不含有性暗示的成分，对一个男人的好感产生以后，也可用我们的身体略微的勾引一下，表示一下我们的意图和想法，表示对他的亲昵和好感，度量掌握好了也是传情达意的一种方式。

　　男人经不起诱惑，尤其是女人的诱惑，诱惑无刻不在，尤其现在的生活环境和人们思想的放开，保住一个男人两年、八年、十年对一个女人的性趣，说实话，越来越不易，生活之内最容易抱怨甚至厌倦的方面对男人来说其实还有长期的跟同一个女人的性生活，无趣、无聊也无新意，所有的女人都在尝试着通过一点变通来吸引自己的男人，都不敢想像自己的身体对男人的吸引力不复存在的窘况。

　　所有女人可以使用的策略，别的女人同样有，同样可以使用，而她们或许多了一种竞争力，她们的新鲜感和陌生感，所以并非灭女人志气，想让一个男人数十年对一个女人保持旺盛的性趣的可能性非常小。所以身体的勾引只能是一时一段的，其实有节制的向外发展对女人来说也是一种手段，目的仅限于增加个人吸引力而不是精神、肉体背叛，只是偶尔给一个你有好感的男人一个眼神，一个不经意的触碰让他在意你，欣赏你，时刻保持被人爱恋的心态是女人保持自己吸引力的最佳方案。处于男人爱恋中的女人，不论身体的气息还是感觉都能有意想不到的新鲜和自信，所以通过外在的男人来增加自信增加女人自身的吸引力其实是一种很有效的方法，但注意的一样是火候和分寸。

　　一个误区

　　女人勾引男人，男人勾引女人，一场风花雪月愿打愿挨的战争，但女人最好不要接受已婚男人的勾引。家有妻室的男人对年轻单纯的女孩怀揣欲望，那她们的单纯、浪漫、天然的母性和同情心反而会成为易攻击的弱点。这样的男人，已经经过历练，有经验又有心计，十足的勾引家。或许和他的相交，会有一段让你陶醉的甜蜜，既而一定会有好长的辛苦和辛酸等着你。

　　勾引家们有的时候会以“未婚人士”的身份出现在你的身边，这种人一般对自己的婚姻状况闭口不谈，利用女孩子不好意思问男人婚姻状况的心理，隐瞒事实。这样既不算说谎，他日真相大白时还好说“你又没问”。他还会试图感动你：坚持送玫瑰;总是用脉脉含情的凝视你;或者也可以直接和你谈他的婚姻，述说他的婚姻是如何“不幸”;甚至装醉、装脆弱引发你的同情心。据经验，很多最后陷入痛苦境地的女孩子就是在这一环节上被全线击溃的。勾引家通常还兼有风度、懂得温柔、事业有成，时常会让你想到：“如果他没结婚……”

　　女人面对已婚男人要看穿他的“承诺”只是一种谎言，通常在你上道以后，他们会目光深深而又无奈地说：“再给我一点时间，我的压力很大。”接下来，他会陈述他的一系列不得已。

　　如果这种情境已经重复两次，你最好还是尽快放弃。

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　　自从1985年开始，中国出现了“性的公开化”的大趋势。时至今日，“性信息”已经形成铺天盖地、水银泻地般的局面。

　　我们把“性信息”概括为三类：

　　第一类是人们的“性脚本”，类似于中国人通常所说的“性观念”。她是人们在从小到大的社会化过程中，由社会潜移默化地灌输到人们脑海深处。她很不起眼，但是却无处不在。

　　第二类是“科学的性知识”。它从1985年前后开始，在中国越来越广泛地传播。

　　第三类是“性生活图像”，在官方语言中被叫做“色情淫秽品”。它从1980年代初期开始就在中国流传，到如今已是燎原之势。

　　尽人皆知，这三类性信息肯定是共同地作用于人们的性行为。可是普通人所关心的是：对于人们的性生活来说，究竟哪一类性信息最有用处和益处呢?在这个问题上，中国的男人和女人存在着巨大的差异，因此我们分别来说。

　　男性中的各种具体情况

　　第一类，关于性脚本

　　1、越是信奉传统的大男子主义的“性脚本”，自己的性生活就越倾向于不好。

　　这也是一个重要的性别差异。在男性中，对他的性生活频率发挥作用的唯一因素是性知识的多少，性脚本和性图像都没有显著的影响。也就是说，男人无论持有什么样的性观念，无论是否看过性图像，他的性生活频率都基本一样。可是对于女性来说，性知识虽然也有很大的作用，但是最大的影响却来自她的性脚本，来自她一生中所受到的社会熏陶。或者说，持有某种性观念的女性，可以多长时间过一次性生活，其实在她的成长过程中早就“注定”了。她所“补习”的性知识是多还是少，只能起到次要的作用。

　　在实际生活中，这常常表现为所谓的“女性性冷淡”。许多男性“以己之心度人之腹”，认为给女方一些性知识甚至叫她看性图像，就可以“克服”她的“性冷淡”。这其实并不能真正解决问题。对于那些在性观念上无法接受这些事情的女性来说，还会适得其反，造成或者强化她的抵触甚至是反抗。

　　3、就性行为而言，对于女性作用最大的是她的性知识水平，是她对自己的性和男人的性究竟知道多少。知道得越多，她的接吻爱抚频率、性方式总数和性高潮频率就都会越多。至于她的性观念是什么样，只能发挥次要的作用。

　　这表明：在做出什么样的具体性行为这个问题上(而不是对于性的体验或者评价)，男女之间的作用机制其实并没有很大的差异。那种所谓女人一定喜欢某些性行为而必然厌恶另外一些性行为的说法，其实没有什么根据。因为对于女性来说，性生活方式实际上主要是一个学习的过程，而且学习所发挥的作用超过了她的性观念。也就是说，在这方面，女性的“可塑性”远超过她的“原则性”。

　　4、与男人最不同的是，观看性图像这一事实，虽然对女性的接吻爱抚、性方式总数和性高潮频率都发挥了显著的作用，但是与其他因素相比，却是作用强度最小的。

　　这表明：女性在观看性图像的时候，虽然可能学到了性知识，也可能受到了性刺激，但是她并不是“照单全收”。她的性观念和以往的性知识仍然在百倍警惕地守卫着她的心灵。那些超越了“底线”的内容，会被排斥或者遗忘，因此性图像对于她的实际性生活方式的影响才是最小的。

　　因此，在实际生活中，那些指望着用性图像来给女方“启蒙”的男性们，最好还是切切实实地帮助她多学习一些科学的性知识为好。

　　小结

　　一句话：在当今中国，男人已经进入一个主要由性知识来决定性感受和性行为的时代;而女性则处于自我分裂之中。她们的性行为也是主要由性知识来决定了，可是性感受却仍然主要是由性观念来决定。

　　这就是自从1985年以来中国性革命的主要成果之一。

　　例如：相信“劳色伤身”，会显著地降低性生活频率和性生活方式的总数。相信“应该男主动、女被动”，会显著地减少接吻爱抚频率和性生活方式总数以及自己的性高潮频率。

　　2、越是寻求男女平等，自己的性生活质量也就越高。

　　例如：承认“女人也应该像男人那样充分享受性生活”，就会显著地增加自己的舒服满意度和性高潮频率，同时减少对于性和妻子的肮脏感。

　　3、传统的“男性主宰”模式仍然在影响着男人的性生活。

　　例如：如果承认“丈夫有义务使妻子快乐”，就会减少男性的舒服与满足程度，同时会显著地增加对于性和妻子的肮脏感。

　　第二类，关于“科学的性知识”

　　1、对于男人而言，最重要的性知识是知道女性的性高潮是怎么回事。如果有了这个知识，男人的性生活的质量就会全面地、无一例外地、显著地提高。反过来，那些完全不知道这个知识的男人，性生活的各项得分都非常低;与知道女性性高潮的男人相比，减少20-36分之多。

　　2、对男人其次重要的性知识，是知道阴蒂的准确位置。如果有了这个知识，男人的接吻爱抚频率、性生活方式总数和自己的性高潮频率都会显著地提高。

　　第三类，关于“性生活图像”

　　对于男人来说，观看性生活图像也会全面地提高自己的性生活质量，只不过与“知道女性性高潮”这个知识相比，提高的幅度小一些。

　　男性的总体情况

　　上面分别描述了各种具体的性信息所发挥的作用。如果综合起来看，性脚本、性知识与性生活图像这三大类性信息，到底哪一个发挥的作用最大呢?

　　1、对于全面地提高男人的性生活质量来说，最有用的是“科学的性知识”，也就是必须知道男女性高潮是什么样，必须知道阴蒂究竟在什么位置。这些知识对于提高男人的性满意度、性生活频率、接吻爱抚频率和自己的性高潮频率来说，所发挥的作用都是最大的。

　　深究下去，为什么有些男人在这方面的知识很丰富，有些却很贫乏?这恐怕不是一个学会学不会的问题，而是一个想学不想学等问题。那些现在性知识丰富的男性，实际上就是那些对性生活持有积极态度和进取精神的人们，是那些把性生活的美好看得很重的人们，是那些愿意积极地探索女性的奥秘的人们。这其实是一种性方面的“综合素质”。它越高，性生活质量当然也就越高。

　　2、对于增加男人的性生活方式总数这个方面而言，最有用的是“观看性生活图像”。

　　但是，这其实并不是色情淫秽品本身的功劳，而是因为按照政府的有关规定，我们主流社会里的所谓“性教育”不可以讲细致入微的“性技巧”。人们只好到性生活图像里去寻求这样的知识。也就是说，性教育的羞羞答答，实际上是为色情淫秽品开拓市场。

　　我们所调查的8种具体的性行为方式，尤其是其中的2种“口交”和“肛交”，从来也不准出现在性教育教材里，更不准出现图画。这样一来，即使一些杂志上也会刊登这方面的文章，但是由于无图可看，总是让人有些莫名其妙。可是在“直接表现性生活的详细内容”的性生活图像里，这些信息却表现无遗、淋漓尽致。结果，看过的男人当然就“会做”得多。

　　3、性脚本(把各种性观念综合起来)对于男人的性生活质量所发挥的作用最小。它只对男人的接吻爱抚频率和性高潮频率起到了显著的作用;而且即使在这两个方面，也都小于性知识和“观看性生活图像”所发挥的作用。

　　这是因为，在当今社会剧变的时期里，性脚本对于男人的作用被性知识和性图像给冲淡了，甚至是压制了。也就是说，不论男人在自己的价值观方面如何固执己见，无论他的价值观是开放的还是保守的;在性知识和性图像的冲击面前，他都不可能再完全地言行一致了。

　　这是一个意义深远的巨大变化。它表明：就中国男人的性生活而言，那种“观念支配行为”的、“思想工作一抓就灵”的、“性教育主要是性道德教育”的时代，已经一去不复返了。中国男人已经进入一个“以科学的性知识为主，以性图像为辅”来选择和取舍自己的性行为的新时代。

　　女性中的各种具体情况

　　1、越是相信自己也应该像男人一样，充分享受性生活的女性，自己的性生活质量也就越高

　　相信这一点的女性与不相信的相比，性生活频率提高了19分，接吻爱抚频率提高了23分，而且在性知识、性脚本和性图像这三大类的所有因素中都是名列前茅。相信这一点的女性，自己的性高潮频率也增加了14分，在所有因素中名列第二。此外，相信这一点还可以在性生活方式总数和性生活满意度这两个方面提高15分左右。

　　2、越是认为丈夫有义务帮助自己获得性的满足，女性的性生活质量也就越高

　　与不这样看问题的女性相比，那些要求丈夫使自己快乐的女性，自己的性高潮频率增加12分;性生活方式总数提高14分;性生活满意度提高将近16分;接吻爱抚频率提高19分;而肮脏感却减少了将近9分，而且是所有的因素中，减少肮脏感最多的。

　　上述的第1和第2这两种情况所反映的，其实是女性的“性觉悟”的强大作用。在当前的中国，几乎所有的“妇女工作者”和“女性主义者”，尽管一直都在呼吁着男女平等，却从来没有号召过：女性也应该在性生活中争取平等，甚至就连该不该提出这样的口号也羞于讨论。可是我们所发现的事实却说明：恰恰是因为具有了这样的“性生活中的平等”的意识，女性的性生活质量才得到了全面的、显著地提高;而那些不这样想的女性，却处于忍辱负重和“为他人作性对象”的境地之中。因此，这实在是女性的生命线之一。

　　3、认识“性”，女性才能快乐和幸福

　　首先，女性需要认识自己的“性”。

　　如果知道女性的性高潮究竟是怎么回事，那么女性自己的性高潮频率就会增加一倍还多(从23分提高到53分);接吻爱抚的频率也会增加一倍还多(从29分提高到64分);性生活方式总数也会增加一倍还多(从25分提高到59分);性生活满意度就会增加将近一倍(从32分提高到57分)。

　　如果知道阴蒂的确切位置，那么女性自己的性高潮会提高13分;满意度会提高15分;性生活频率会提高18分;接吻爱抚会提高21分;性方式则会提高22分。

　　其次，女性也需要知道男人的“性”。

　　这可以使女性自己的满意度提高15分;性方式提高32分;接吻爱抚提高36分，而肮脏感则减少6分。

　　这其实一点也不奇怪。在传统社会里，不仅是“女子无才便是德”，而且是“女子无性才是德”。女性，尤其是未婚女性，简直就非是“性盲”不可，否则就会被骂作“骚”、“浪”、“贱”，简直就活不下去。正因为缺乏最基本的性知识，女性在性生活里才会普遍地冷淡、消极、抵触、厌恶。按照国际上女权主义的理论，这其实是社会把女性束缚于家庭之中和男人脚下的众多手段之一。

　　反之，如果女性获得了这些性知识，无论她自己承认不承认，客观上就是一种性观念的大解放，就是性方面男女平等意识的大增强。因此，女性性知识的多少，其实还是一个“性觉悟”高低的问题。也就是说，快乐与幸福都不会天上掉馅饼，全靠自己自觉地努力争取。

　　4、性图像对女性也同样有益

　　如同男性一样，女性如果要增加自己的性生活方式总数，靠时下的“性教育”可不灵，还得去看“性生活图像”。只要这样做了，她的性方式就会提高22分之多，而且是所有因素中发挥作用最大的。与此同时，她的性高潮频率也会提高12分;接吻爱抚频率则会提高18分，都构成了显著的增加。在性生活的其他方面，看过性图像的女性的得分也全都增加了，只不过与其他因素相比，增加的幅度还不够显著而已。尤其需要强调的是：看过性图像这一事实，没有在性生活的任何一个方面对女性造成任何程度上的损害。

　　这恐怕还是一个“性觉悟”的问题。在一个几乎人人都说女人天生“反黄”的社会里，在几乎所有宣传机器都在讲述着“女人因看黄而堕落”的故事的文化氛围里，如果不是真的独立自主而且对“性”持有积极的态度，哪个女性敢去看性图像呢?这还不是性觉悟高吗?

　　女性的总体情况

　　1、就自己在性生活中的感觉而言，对于女性发挥了最大作用的是性脚本，也就是她自己究竟寻求什么、排斥什么。尤其值得注意的是，对于肮脏感的强弱来说，性脚本是唯一发挥了显著作用的因素。也就是说，在三种性信息里，只有女性对“性”的综合态度，才会增加或者减少女性的肮脏感。

　　这表明了一个巨大的男女差异。在男性中，最能够影响他的满意度的首先是性知识的多少，其次是观看性图像，而性脚本则没有发挥显著的作用。同时，无论是性知识、性脚本还是性图像，对于男人是否会产生肮脏感都没有任何显著的影响。也就是说，无论男人持有什么样的性观念，他在性生活中的感觉都基本一样。或者说，男人在性生活里能够更多地脱离社会灌输给他的各种价值观，能够把性生活仅仅作为一种“需要做好的事情”来对待，并不给性生活赋予很多的社会意义和人生意义。因此，他的性知识程度(包括是否看过性图像)才会发挥作用，而性脚本则没有什么影响。

　　女性恰恰相反。虽然性知识也对她的性感觉发挥了差不多大的作用，但是她仍然无法摆脱性脚本给她规定的方向与定位，仍然倾向于把性生活作为一种具有社会意义和人生意义的活动来对待，仍然不由自主地对性生活作出价值上的判断。结果，她在性生活中的感觉如何，就首先地取决于她自己持有什么样的性观念。也就是说，与男性相比，女性在性生活中所受到的社会束缚更多。

　　这种性别差异，在实际生活中常常会引发双方在性生活中的误解与矛盾。最典型的就是，一些女性在性生活中会产生“洁癖”，而丈夫却百思不得其解。这就是因为，男性仅仅是从知识的角度来看待这个问题，觉得只要清洗了就是洁净了;可是女性实际上是从价值观的角度而不是“卫生”的角度来体验的，她是否会感觉到“净”或者“脏”，其实是心灵深处的性观念在发挥作用。如果不了解这种那女差异，那么双方就很难协调性生活。

　　2、性脚本也对女性的性生活频率发挥了最大的作用，强于性知识的作用。也就是说，女性的性生活次数究竟是多还是少，第一位地取决于她的性观念是保守还是开放。如果性观念保守的话，性生活就会趋向于较少;哪怕她的性知识再多，也只能起到次要的作用。如果女性在性方面具有积极进取的心态，那么她的性生活就会倾向于更多，而性知识是多还是少则只是一个次要的问题。

　　性，不再是说不出口的话题;女人的肉体，也不再是维多利亚时代的鸡脯。然而在今天，当我们生存在一个更加开放的社会里时，让我深深感到的，却是现代人因人际交往障碍而形成的难耐的孤独。不光是木子美，我相信还有那一批“用身体写作”的人及其她们的作品都可以为我作证。

　　实际上，她们并没有掀起性革命;也不是向传统道德发起冲击的斗士;更不是女权主义者。她们的存在所证明的正是：她们因为封闭、自恋而孤独，“性”成了她们惟一可以证明自己存在的东西，除此之外，她们已经一无所有。

　　是这个开放的社会，为她们欲望的喷放提供了条件，然而，她们却以为是自己在引领着潮流，以为是自己在争取和创造着自由。说句实在话，她们是很可怜的。她们以自我为中心，只注重自已内心的感受，把自己强烈的欲望，当作地球日夜旋转的原因。同时，她们不相信，也不关心任何其他人，不敢用一种正常、健康的心态与他人交往，宁愿一个人呆在城市繁华的角落里，用忧郁的眼神看着灯红酒绿，也不愿怀着真诚和坦率，在阳光下融入这个美丽的社会。她们可以和一个陌生人上床，却不敢对着一个陌生人微笑;她们在面对“性”时激情四溢，却不屑向社会中需要帮助的人伸出温暖的援手。在她们眼里，已经没有良好的友谊;没有怡人的爱情，一切都是空的，一切都是虚假的。为了证明自己不是虚伪的活者，她们想尽了方法，但因为她们惟一可以选择的只有“

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