古人娶新娘最重要的是看脚！
ngn5.com导语：自古以来，皇帝江山美人都占有了，他们不仅有着至高无上的权利，除了权利外，他们还有数不清的妻妾，三宫六院七十二妃也只是一个大概的说法，他们的妻妾到底有多少，没有人知道。面对如此庞大的后宫，皇帝是否真的能宠幸所有的妃嫔，能得到皇帝的宠幸固然很好，但是如果得不到皇帝的宠幸，这里面的女子该怎么生活呢?真的如电视剧里那样，为了得到皇帝的宠幸无所不用?接下来我们一起看看几个不同朝代皇帝的皇宫生活。
ngn5.com导语：性爱生活是夫妻双方还有恋人之间最常做的一件事，但是具体做几次，做多长时间每个人都有不同的答案。美国一项调查显示，虽然各国男女各有生活习惯，对性生活，男也好，女也好，却都希望平均每周做爱三次。
不要太殷勤：荷兰男性受不了伴侣过于殷勤，70%坦言性交时最怕伴侣问：“这样感觉好吗?”
伴侣有内涵：性交感觉好坏，伴侣是否有内涵也…重要。50%英国女性希望伴侣够幽默，70%英国男性不爱“无脑”女人。42%巴西人认为智慧最重要。40%拉丁美洲人听到粗言秽语会立即“熄火”。
ngn5.com导语：从古至今，男人和女人性交的过程，除了身心愉悦之外，还有一个重要的结果，那就是繁衍后代。可有时候，身体的交欢只是为了愉悦，并不想有孩子，所以，就会采取避孕措施。避孕措施千奇百怪，古代青楼里的女子是如何采取避孕措施的呢?很多人都只是略有耳闻，并不知道真正的内幕。
二、藏红花洗下身
民间还有记载，据说藏红花是宫庭传出来的避孕秘方，说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花液清洗下身，据说这样可以将宫女体内的精液清洗干净，还有一些野史，说以前皇帝宠幸妃子后，如果说不留的，太监就会帮那女的推拿，确保皇帝的精液不能留在那女的体内，这样可以起到避孕的效果。
三、喝“凉药”
但是，即使是现在，也没有百分之百有效的避孕措施，韦小宝就是避孕失败的产物。过去许多青楼女子在从良后，都是终身不育的，就是长期饮用破坏生育能力的一种汤药，以致绝育，说是服用被称做“凉药”的一种可以避孕的药，也含有麝香的成分，会影响生育，但不一定绝育。
四、避孕套：猪膀胱、鱼鳔、绵阳肠子
也有使用“安全套”的记载，是使用动物的肠衣，有说是羊的，还有说猪膀胱是早期的“避孕套”，但据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字……“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近于现代避孕套的雏形。
五、动物粪便
在3000多年前的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。
六、喝水银
也有采取喝水银的方法，水银的确可以避孕的，但水银有剧毒啊，也许可能喝少量的不会死人。现在，在我国的北方农村，许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法，这肯定对身体有很大伤害。于是，过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好，当然，妓女们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什么的，不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!水银避孕据现代科学研究，确有其道理。水银可引起女性月经失调，有报道在长期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中，月经紊乱发生率高于正常对照组2～3倍。常见为经量过多，经期延长及痛经等。也有月经量过少，行经天数减少者。水银可通过胎盘屏障，引起流产或早产。
七、吃柿子蒂
还有一种民间偏方，说将7个柿子蒂用瓦片烤干，连续吃7天就是49个，用开水冲冷服用，可保一年不孕，但一年内不能吃柿子。如果想要怀孕了，就再吃7个柿子蒂。听起来好像有些邪乎，不过，据现代医学研究，柿子蒂中含有齐墩果酸、白桦果酸，中医常用它配人参、丁香研末，制成柿线散，具有降气、止呃逆作用。柿子的花、根、皮也都是很好的药材。柿树可称得上全身都是宝。在民国时期，一个妓女写的类似于回忆录的书中就介绍了避孕的情节，说是在接客之前，老鸨会让自己喝一种汤水，这种汤水味道有些酸甜，很好喝。喝了后就终身不会怀孕了……但这位妓女所喝的汤水应该就是柿子蒂粉冲泡的水，但也有用黄酒冲泡柿子蒂的说法。
ngn5.com导语：内裤是现代人的必需品，不仅用来遮羞，也可在做爱中起到关键性的作用，用以调节气氛。可你知道吗，古人是不穿内裤的，哪怕是不做爱，平时也不会穿。那古人究竟穿的是什么呢?下面从汉朝开始讲起，其实不穿内裤也是古代的一种风俗习惯。从古至今，发生了翻天覆地的变化，在性文化方面也是变化巨大。对于穿不穿内裤这一问题，也不像古人的“道德约束”,完全自由化，如果觉得是束缚，不穿也无妨。
汉朝的开裆裤
《汉书?上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。
在中国古代，女人穿不穿裤子是件极为重大之事，道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛，认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统之事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子……
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。
穿不穿内裤全凭自由
时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉;或以三线缝合，以为点缀。保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。
除去“春光乍泻”的“意境”,余下的便只有性的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻扪虱夜话，内裤倒成为恩爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。衣服的作用，以保护身体为最高，又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。
ngn5.com导语：我国古代就有很多传说，里面不光有爱神，还有婚姻之神、送子之神等等。千百年来，这些五花八门的神仙，在民间流传甚广，被人们供奉着。虽说无正史可循，但表达的是民众对美好生活的祈求与向往。其实我国也有性爱之神，一说到这个，很多人都会觉得孤陋寡闻了吧，可事实上我国的性爱之神要比西方早上几千年，可见我们国家的性文明比西方早的多。
3、红娘
媒人的始祖，张生和崔莺莺，要不是因为这个小丫头，一定成不了好事，但元…的《莺莺传》结局实在不好，崔莺莺偷情过后遭到遗弃，真不知道红娘有何颜面面对自己的主人!
当然，现如今所有的媒人都是“红娘”，而崔莺莺这样的傻女孩儿则越来越少了，激情过后，被遗弃的往往是男人!
4、织女
织女算得上是自由恋爱的始祖了，也是“富家女爱上穷小子”之类的故事的原版!民间传说之《天仙配》中说织女为天帝孙女，俗称“天孙织女”。因为爱上人间的牛郎董永逐下凡与他成婚，过着男耕女织的幸福生活，王母得知后，十分震怒。命天兵天降把她捉回天庭，牛郎在神牛的帮助下，也直追上天，被王母划银河隔阻。每年七月初七，人间的喜鹊都会飞到银河上架起鹊桥，帮助牛郎织女相会。
宋代著名词人秦观曾写下有名织女的诗词《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，让世人至今咏叹。
如今，中国有情的男女要比国外的情侣还要幸福，因为，他们还有一个属于自己的“七月七”情人节。
5、送子娘娘
人类生育之神。“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。没有孩子的多去添添香火，没准儿家里也会“香火”旺盛起来。
现如今的送子娘娘变成了各种各样的不孕不育症治疗医院，效果好不好，很难说，但可以肯定价钱一定比拜送子娘娘贵!市场经济，什么都涨价!
6、月神
又叫月神娘娘(嫦娥)、太阴星主、月姑、月光菩萨、月老等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮;月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。
“嫦娥奔月”这一则略带感情悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的人，人们也把自己对爱人思念的感情带进了这一轮中秋皓月之中。嫦娥也像美丽的月亮一样，成为温柔，聪明，善良，娇媚的美人了。这位寂寞冷艳的嫦娥不仅让人赋予了太多的同情，而且还诱发了千百年来，人们对于情感归宿和夫妻情人团聚的盼望，古今多少文人墨客“望月抒怀”，把一腔的思念、离愁和团聚，都用诗歌寄托于“中秋之夜”那含蓄、皎洁，充满温柔的月亮之神。
“明月几时有?把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”可以说宋代苏轼的《水调歌头》表达出让明月把彼此相爱思念，却又分离的人结合在一起的美好愿望。他的这首词把千里明月寄相思的心境，以及对男女之情天长地久的期盼，推向了极至。
ngn5.com导语：现代人的审美标准是：脸尖,胸大,腿型好。为在古代娶亲主要看三个地方，下巴、屁股、脚。这几个地方是最能勾起古代男人们的性欲的，也是他们做爱过程中最享受的部位，跟现在不一样，现代人多看重胸大不大，腿细不细长，白不白嫩，下巴尖不尖。可能是某个时代都有特定的审美标准，就像汉朝的“三寸金莲”，以裹脚，步态轻盈为美，唐朝以胖为美一样，所以现代人和古人的审美还是有一定差别的。
看臀
媳妇过门，婆婆就要盯着媳妇的屁股看，不是为了别的，就是看看是不是拥有足够强的生育能力，因为在农业社会中人丁是否兴旺，直接关系到家族的生存发展壮大，这对于一个家族而言很重要。古代人认为，女性的臀越大、翘得越起，性欲和生殖能力就越强;女人的腰越细、越柔软，越是妩媚、风骚、多情。最近美国哈佛大学的科学家经过研究发现：肥臀、细腰型的女性比一般的女性，生育力要强、性激素水平要高，尤其是在她的排卵期。
看脚
据专家说，女人的脚最能勾起男人的性意识，说是女人最性感、最具有诱惑力的地方。所以有一个男人，如果绕过头面、细腰、肥臀，直接盯着女人的脚看，那他一定是个看女人相的高手。相学理论中，女人属阴、足脚为阴，自然女人的足和脚就是阴中之阴，从女人足和脚的长相和形态中，看出她体内阴气的强弱，性情的刚柔，脾气的大小。按美学原理来看，女人足脚的美丽标准是“小、瘦、尖、弯”，女人的瘦足，会让人产生弱不禁风、需要呵护、急需扶持的感觉;而尖和弯更是自然界中典型的阴性曲线，那曲折委婉的变化，似乎明白无误在倾诉着女性心中的忧怨哀愁，怎么不使人产生怜香惜玉之情。
周代开始建立礼制，不仅规定了天子、诸侯、大夫妻妾的数目，而且规定了同房的时间和顺序。那时，人们喜欢以天体、阴阳、历数来决定事情的顺序，连后妃和帝王贵族同房的顺序也依照月的阴晴圆缺来决定。月亮每月从初一到十五会逐渐满盈，而后十五天则逐渐变缺，根据这个规律，从初一到十五，是由地位较低的女子开始进到地位较高的，而从十六到三十，是由地位较高的逐渐安排到地位较低的。
具体情况是：一日到九日，八十一御妇，每夜轮九人;十日到十二日，二十七世妇，每夜轮九人;十三日轮九嫔;十四日轮三夫人;十五日，皇后。十六日，皇后;十七日，三夫人;十八日，九嫔;十九日到二十一日，二十七世妇，每夜轮九人;二十二日到三十日，八十一御妻，每夜轮九人。这种硬性规定可能是为了防止后妃争宠，实际上有的天子并不一定严格按照这种规矩办事。
另一种说法是，皇后每夜都要和天子同房，每隔五日休息一日，这时才由其他嫔妃递补空缺，因此九个嫔妃要经过四十五天才能轮完一次。世妇以下的妃子则必须随着九嫔一起侍候天子，而不能和天子单独相处。
这种五天一巡的制度也被周朝时的各诸侯所袭用。诸侯共有九个妻子，其中除一位夫人外，另外还分为甲、乙、丙、丁四组侧室。每天晚上除了由夫人陪伴外，另由两个侧室相伴。通常的情况是，50岁以下的侧室才有和主君共寝的权利，因为这种女性还有怀孕的能力;50岁以上就不可和主君共寝了。但这只限于侧室，夫人(正室)则不受年龄的限制，可一直和丈夫昼夜相处，同进同退。
由于天子和后妃同房的顺序较为复杂，就产生了一种称为“女史”的官来掌握。女史会让嫔妃们戴上金、银、铜等不同质料的戒指，借以明确身份和识别服侍天子的顺序;同时，把她们的日常言行举止记录下来，作为日后递补时的参考。嫔妃们在月经期间，必须在脸颊两侧涂上红色，以表明自己的生理状况。有人考证，由于后来人们觉得两颊涂红的女子比较美丽，就逐渐形成了涂胭脂的习俗。
古代一夫多妻的一个突出表现是媵、妾制。
媵制的起源很早，它是原始社会的族外婚向对偶婚演变中的一种过渡形式，即“与长期结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻。”《尸子》书中推测尧嫁二女于舜是媵制，“妻之以皇，媵之以英”，其说大致可信。媵制是指一个女子出嫁，须同姓品侄和奴仆随嫁。《仅礼·婚礼》注曰：“古者嫁女必以侄品从，谓之媵。”《易·归妹》云：“归妹以品，跛能履，征吉。”认为媵制如同跛脚，尚能穿鞋行走，是件好事情。
春秋时期，各国统治者实行媵制。如《诗经·大雅·韩奕》：“韩侯娶妻……诸品从之。”又《豳风·七月》中的“女心伤悲，殆及公子同归”，也是说的媵婚。《诗经》中将“归”字解为“出嫁”的诗约有15首。清人王先谦、姚际恒释“公子”为豳公的女儿。诗的大意是，少女们在采桑时忽然心里悲伤起来，恐怕被女公子带去陪嫁。进入战国，因为社会制度发生巨大变化，媵制随之没落。后世有妻死，由妻妹续弦的婚俗，就是媵制的遗孑。
妾就是所谓小妻、侧室、偏房。《谷梁传·僖公九年》：“毋为妾为妻。”《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”妾一般都是来自身分较低贱的女子，《礼记·坊记·郑笺》云：“妾合买者，以其贱同于公物也。”
此外，凡是未经明媒正娶的女子，也称为妾。《礼记·内则》认为“奔者为妾”。她们遭受社会的歧视，“父母国人皆贱之”。
媵、妾制的产生虽然有其一定的历史原因，但由于它是一种十分不合理的婚姻制度，所以很早就有人主张革除它。如《易经·革卦》彖曰：“水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。”但是这种微弱的呼声在当时并没有多大的作用，更难取得实效。
在这个时期出现的一夫多妻制有许多原因：
第一，是母系制的彻底崩溃与男权的伸张。男子以女子为私有财产，既然是私有财产，当然多多益善。
第二，部落战争和奴隶使用的结果。私有制引起了比过去广泛、剧烈得多的掠夺战争，通过战争总有大量的妇女、小孩成为奴隶，被胜利者任意占有。
第三，统治阶级的纵欲，以女子为玩物，同时以蹂躏女子多作为其权势的象征。这正如吴景超所说：“有钱有势的人想‘御声色’，乃是多妻制度存在的主要原因。但在‘御声色’三字之下，不知道有多少人的幸福便轻轻葬送了。”
第四，子嗣观念的影响，多妻则多子，多子则多福。
关于这第四个原因，可以再论述得多一些，因为子嗣观念贯穿于几千年来(甚至可追溯到原始社会)中国的性文化史。子嗣观念在这一时期遗留后世的古籍、文物中找到许多证据，如王国维《殷虚书契后编》卷下十四叶一断其中就有“多子孙甲”的字样。
威斯特马克说过：然而人之欲拥有多妻，非仅基于性的动机，性以外如子孙、富、权威，皆足令其诱惑。且妻之不产，或生女不生男，亦常使男子有另求新配的要求。在东方各国以获得子孙为实行多妻的主要原因。日本纳妾曾由法律认可，其辩则在生育子嗣，继承先人的祭祠。古代兴都人的一夫多妻，似以恐惧无子而死为一要因。而同一动机，依旧在近代兴都人间存在。
ngn5.com导语：某个时期都有它特定的文化和流行语，我们现在在影视剧中会听到“性交奴”，也就是“妓女”或者“风尘女子”。可这个“性交奴”到底是从什么时候才出现的，很多人都不知道。其实当人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后，女子开始被男子统治并沦为男子的工具和玩物，性交奴也就产生了。
二、管仲设“女闾”开“官妓”之先河
我国古代妓女的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓”(巫娼)，以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。
对此，古书多有记载。如《汉书·地理志》说：“赵中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱余民。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨。作奸巧，多弄物为倡优。女子则弹弦……游媚富贵，遍诸侯之后宫。”《史记·货殖传》说：“越女郑姬，设形容，…鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”从这个时代开始，娼妓问题贯穿在中国几千年的历史、贯穿在中国的整个性文化中，直到今日。现代社会中有些女子，千方百计地以色相勾引男子，为了“奔富厚”，不择老少、不远千里地外出卖淫，和两千多年前《史记·货殖传》的那段描写，是何等相象啊!
ngn5.com导语：世界上有各种各样的风俗，小到吃穿住行，大到民俗和婚俗，可是你听说过这么稀奇古怪的性爱风俗吗?在关岛的土著群族中流传着这样古老的传统，处女不得结婚。有些男性去乡下四处寻找年轻处女并给她们开苞，还能因此获得报酬，这是他们的职业。是不是有很多男士已经蠢蠢欲动，打算踏上这条新的“发家致富”之路了吧。那就让我们看看这些性风俗究竟有多奇葩吧。
1、关岛：处女不准结婚
现代社会将“处女”看的比天还大，许多男人都渴望自己拥有的女人是个纯洁的处女，没有被别的男人玷污过，自己能占有她宝贵的“第一次”。
可是在关岛的土著群族中流传着这样古老的传统，处女不得结婚。有些男性去乡下四处寻找年轻处女并给她们开苞，还能因此获得报酬，这是他们的职业。是不是有很多男士已经蠢蠢欲动，打算踏上这条新的“发家致富”之路了吧。
3、法属圭亚那成族男丁：人人都能搞新娘
法属圭亚那，做新娘可不容易，因为新郎成个家族男丁都有权利同新娘同房，直至做到新娘当妈妈为止。
这样的后果就是，要找儿子亲生老爸相当困难，难道都要去验DNA?古时候，恐怕臣妾做不到吧!
5、哥伦比亚：丈母娘在洞房帮忙
哥伦比亚某地方依然有好多古怪风俗，结婚洞房当晚，法律容许新娘的妈妈站在旁边监视，做得不好的话，即时指导。
这入个洞房，旁边还有丈母娘在身旁指导，这是该笑呢还是该哭呢?
这时候心里是什么感受，大概只有新郎自己知道了。
ngn5.com导语：日本这个民族向来就是有争议的，不仅是因为它的民族文化，还有在对外侵略上它的惨绝人寰的杀戮和化学武器研究。不管怎么说，除了这些，日本的教育、樱花节还有各种风俗都是人们所喜爱的。你知道吗，日本除了有“情爱旅馆”，还有男女共浴的风俗，这些风俗在其他国家的人看来，都会被贴上“性爱”的标签，下面就一起看看日本雷人的男女混浴吧。
报道援引日本《共同社》消息，走遍日本国内外混浴温泉的温泉作家山崎真由美对此指出，“大约从5年前开始流行秘汤(神秘的温泉)热，对泉水质量要求甚高的行动派女性有所增加。为了能享受到优质温泉，混浴是必然的选择。”
其实，日本人的洗浴方式是从原始的在河、湖共浴逐渐发展到在浴室等人工场所里共浴的。其温泉浴和中国一般的洗澡不同，不是在浴池里打肥皂搓澡，而是洗净以后才下水，目的是享受温泉美容强身的功效。温泉池所在处往往在风景绝佳的露天地方，与其说是洗浴，倒不如说是一种社交活动。
ngn5.com导语：“性交”一词在现代生活中不常用，一是因为不雅，二是因为只要一说到这个词，人们脑子里出现“下流”“流氓”等，可是你知道吗，在古代有很多词来形容“性交”。古人描绘男女交欢的词语很多，如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等，但“云雨”一词用得最多。
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