全球男女都希望每周做爱三次？

　　

　　ngn5.comngn5.com导语：世界上每一个民族都是与众不同的，单是风俗习惯来讲就有成千上万种，有这样一个民族，保留着“初夜”“谢恩”的婚俗。即：新娘的新婚初夜要让旧情人占了，以示谢恩。且不说这种风俗是怎么来的，单是“初夜”“谢恩”这一环节就让多数人接受不了，都结婚了，还要和前男友再睡一晚，那新婚丈夫和新娘在以后的性生活中还能和谐嘛。

　　在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。

　　“先入赘、后结婚”婚俗。首先由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起到女方去提亲，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。如果女方同意，先商定男子入赘女方的年限.以前上门是8至12年，现在大致缩短为3至4年。

　　商定妥当第二天新郎就要带上被子、枕头和一把刀入赘女家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但有约束。如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉。

　　入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家。双方商定迎亲的日期，一般要都选在秋收之后的11至12月间，那是一年收成以后的日子。

　　ngn5.com导语：并非只有处女在第一次性行为时会出血，很多女性性交之后也可能出血，主要是阴道或外生殖器局部发生出血现象，一般出血量都不很多，只有极少数可以引起大出血。那性交出血到底是怎么回事呢?

　　二、老年妇女，由于性腺萎缩，分泌的性激素减少，阴道萎缩，阴道上皮变得脆弱，组织纤维化，缺乏弹性，阴道渗出液少而变得干涩，如性交时动作粗暴，强行插入，性交不当也可引起阴道损伤，血管破裂而出血。

　　三、妊娠妇女，在怀孕的最初三个月和最后三个月时，性交刺激子宫颈，引起子宫剧烈收缩而出现性交出血，甚至有少数人因此而流产或早产，这要特别注意。

　　四、阴道发育不良，阴道窄小或畸形，若性交时动作粗鲁，引起阴道壁或后穹窿裂伤，产生阴道性交出血。

　　五、女性生殖道局部由于器质性病变常可导致性交出血。如外阴溃疡，性交时磨擦溃疡疮面引起性交疼痛和出血。阴道炎症，由于阴道上皮大量脱落、阴道粘膜充血，性交时阴茎在阴道内抽送磨擦，引起阴道粘膜损伤破裂出血。生长在女性尿道口的尿道肉阜，由于质地脆软，在性交时稍触碰即可导致出血。子宫颈糜烂，由于宫颈外口周围上皮剥脱，暴露脆弱的皮下组织，形成糜烂面，性交时受阴茎的撞击引起出血。子宫颈癌由于癌细胞浸润，使组织变得脆弱，性交时常引起接触性出血。尿道和阴道邻近，当尿道发生炎症时，性交时易受挤压损伤引起出血。

　ngn5.com　ngn5.com导语：现代社会对于男女性行为有着严格的规定，未成年认识不能进行性交，偷尝禁果的。可在我国古代，男子在13岁左右就已经有性行为了。宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间，几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。

　　皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。

　　从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人?这个女人是不是会成为皇后或嫔妃?这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母

　　在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。

　　从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。

　　明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。

　　有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。

　　但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。

　　宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。

　　8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的历万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏。

　　朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久?没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。

　　同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同?两人姿色相当，宫女的身分也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在性生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。

　　万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。

　　万氏只是相当于宪宗的乳母，但是，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看，乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是淫乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝?她和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。

　　首先，客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么?

　　如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾……客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。

　　其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。

　　再次，作为天启帝的乳母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。

　　至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同?如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。

　　最后，客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。

　　后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是明目张胆，在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷?而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补阳气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人?多生儿女?再又夺之杀之?这些都是说不通的。

　　只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽管如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。

　　ngn5.com导语：自古以来，皇帝江山美人都占有了，他们不仅有着至高无上的权利，除了权利外，他们还有数不清的妻妾，三宫六院七十二妃也只是一个大概的说法，他们的妻妾到底有多少，没有人知道。面对如此庞大的后宫，皇帝是否真的能宠幸所有的妃嫔，能得到皇帝的宠幸固然很好，但是如果得不到皇帝的宠幸，这里面的女子该怎么生活呢?真的如电视剧里那样，为了得到皇帝的宠幸无所不用?接下来我们一起看看几个不同朝代皇帝的皇宫生活。

　　周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰

　　周代时，尚未有敬事房太监所司之职，皇帝的房事是以日、月、星、辰来决定的。周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序。甚至嫔妃和帝王同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。

　　所谓依照月的阴晴圆缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮会逐渐满盈，而由十五到三十的后十五天则会逐渐变缺。以此推断，初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的;而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。

　　据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。

　　有了这种所谓的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。就像谬误的真理，传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”。在这“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都拥有绝对的优先权。九嫔以下伺候皇上时，都是由九个人共同陪伴皇帝就寝。一个男人和九个女人睡在一起，荒唐至极，难以设想。多少后宫女子，她们的青春、才华、美貌都成了统治者淫欲的牺牲品!

　　清帝召幸后妃

　　清入关前，盛京皇宫居住处较少，只有中宫清宁宫及关雎、麟趾、衍庆、永福四配宫，大政殿与崇政殿这两大殿并无床榻，故太宗皇太极或居中宫，或只能到某妃居处暖阁中过夜，并没有单独寝处以召某妃陪侍。但清移都北京后，情况大有改观，紫禁城内各楼堂殿阁多达九千余间，除后妃居住的东、西十二宫外，皇上也有居处，如富丽堂皇的乾清宫或养心殿。

　　皇上新婚之后，皇后随侍皇上居三个月，一直要度过新婚燕尔之期，然后才在东、西六宫中择一居处。除皇后外，皇上要召某妃嫔侍寝，便在晚饭后看牌子，翻到某位，则由太监禀知，是夜便到皇帝寝宫承欢。

　　皇后或妃嫔每次侍寝，有太监详细记录年月日，以作受胎的证据。每天晚餐之后，服侍的御前太监便会将写有妃嫔名字的绿头签放在一个银盘中，然后跪在地上高举银盘，听候皇上吩咐。如果皇上无意找妃嫔过夜，则只须简单地说一句“退下”;如果皇上看中哪位妃嫔，便会伸手将她的绿头签翻过来。

　　御前太监退下后，把绿头签转交给当差听事的太监。他们的任务是先通知皇上选中的妃嫔，让她洗漱准备，然后用特制的羽衣将她赤裸的身子裹住，背到皇上的寝宫。皇上与妃嫔就寝后，太监要守候在寝宫的外面。若超过了既定的时间，太监就会在外面高呼“时间到了”!如果得不到皇上的回声，太监会再次高声呼叫。

　　如此反复三遍，皇上必须回答，而且侍寝的妃嫔一定得送回。与此同时，随侍的记档太监要问明皇帝，是否允许陪他过夜的妃嫔生孩子。如果皇上说“留住”，那么记档太监就会详细地记录年月日，以便作为日后受胎的证据;如果皇帝表示不要，则会对该妃嫔立即施行避孕措施。

　　汉昭帝的后宫召幸受制

　　到了汉代的元凤政变后，霍光的权势达到无人能够制约的地步，霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。霍光虽然无皇帝之名，但已行皇帝之实。霍氏专权，连汉昭帝刘弗陵的官帏召幸妃嫔也要受霍光控制。汉昭帝即位时仅八岁，四年后立上官氏为皇后。上官皇后是霍光的外甥女，时值六岁。

　　汉昭帝刘弗陵稍大后，就被霍光的左右亲信层层包围封锁起来。外有霍光的两个女婿担任皇宫卫尉保护皇帝出入，内有皇后——霍光的外甥女在监视。皇宫人员都顺从霍光的旨意，甚至于以皇帝体弱为由，示意御医们让皇帝“禁内”，禁止皇帝去别的妃嫔处居住，更不许召幸。霍光还规定皇宫内所有的女人都必须穿有前后裆的裤子，不许穿裙子。

　　而且所穿的前后裆裤子还须多扎几根裤带，以免年轻皇帝性欲冲动而临幸其他的妃嫔，为的是让汉昭帝只专注他的外甥女，让上官皇后为昭帝生下一男半女，帝位的继承人要有霍氏家族的血统。这样，除了上官皇后外，众多后宫佳丽都不得侍寝皇上。不过，虽然上官皇后专房擅宠，却没有生下皇子皇女，直接导致了昭帝在位十三年。却无子嗣。更为荒唐的是，自霍光宣布后宫中妃嫔不准穿裙子多扎裤带的规定后，曾有好几个妃嫔因触犯此规定而不幸冤死黄泉。

　　晋武帝坐羊车选寝妃

　　西晋武帝司马炎后期生活腐朽、奢侈无度。公元273年，选中品以上文武官员家里的处女大批入宫。第二年又选下品文武官员和普通士族家里的处女5000人入宫。至此连同魏元帝及吴末帝孙皓的宫女5000多人，后宫的美女达一万以上。

　　他眼花缭乱，无所适从，因为每天不知择谁侍寝才好，就以羊拉御车，羊在哪个妃子住的房前停下，他就与那个妃子饮酒作乐，并就寝于该妃之室。众妃嫔绞尽脑汁想法争宠陪侍，于是有的妃子便将竹叶插在房门边，有的把盐汁浸洒于门前空地上，从而引来皇上的羊车，以便能得到皇上的青睐。达到侍寝争宠的目的。后宫中的胡贵妃是晋武帝最喜欢的妃子，因为胡贵妃不仅自身长得漂亮，性情柔和，最关键的还是她善于弓诱羊，所以晋武帝经常在她那里留宿。

　　拒绝皇上召幸的皇后

　　几千年来，皇上的后宫妃嫔众多，妃子们为得到皇上的临幸，都是不择手段恶斗争宠，都以能获皇上的召幸为最大的奢望。道理很简单，只要得到皇上的宠幸，就能成为后宫主人，就可取得荣华富贵，就可拥有一切。不过居然有人拒绝皇上临幸，听来不可思议。这拒绝临幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。

　　宏吉刺皇后生性节俭勤奋，豁达开朗，不会妒忌，对自己要求严格。居住在兴圣西宫的第三皇后奇氏，受到皇帝的宠爱，经常留宿皇上。左右的大臣近侍把这些告诉了宏吉剌皇后，她并没有表现出忌妒和埋怨。

　　一次，宏吉刺随元武帝出京巡视，途中，元武帝派内官传旨，想接见刺后，刺后以夜太深加以推辞。内官回报元武帝，元武帝再命内官说清是侍寝皇上，反复几次，剌后始终也没有答应。

　　历史上拒绝召幸的不仅有宏吉剌皇后，隋炀帝时期的宫女罗罗，也多次拒幸。一次，隋炀帝喝醉酒后，巡幸诸宫，偶然碰上宫女罗罗，隋炀帝一见天仙般的罗罗当即喜上眉梢，尤为喜爱，即刻召幸。罗罗深知个中奥妙，害怕萧妃，因萧妃不久前还使韩俊娥蒸发人间，不见踪影，明眼人都知道韩俊娥上了西天，因此任凭炀帝亲近，罗罗以有“月事”为由推脱不能侍寝皇上。

　　一直说中国是个有历史的国家，各朝各代几千年下来，中国的各位君主一直都是一夫多妻，每个朝代的后宫人数都不一样，少了也有几百人，多了上万人都有。如唐朝一位皇帝李隆基的后宫有两万多人，这些据体的数字估计也没有人能说清楚。不管后宫中的女子是为了争得这些君王的宠幸还是拒绝，后宫中的女子也不过是这些皇帝们的的奴隶罢了，充当了这些皇帝的政治工具，充当了个传宗接代的工具。所以可想而知，后宫中的女子多是十分悲苦的，她们的一生只能被囚禁在这个四角开空中。爱对于她们太过奢侈!

　　ngn5.com导语：性爱生活是夫妻双方还有恋人之间最常做的一件事，但是具体做几次，做多长时间每个人都有不同的答案。美国一项调查显示，虽然各国男女各有生活习惯，对性生活，男也好，女也好，却都希望平均每周做爱三次。

　　不要太殷勤：荷兰男性受不了伴侣过于殷勤，70%坦言性交时最怕伴侣问：“这样感觉好吗?”

　　伴侣有内涵：性交感觉好坏，伴侣是否有内涵也…重要。50%英国女性希望伴侣够幽默，70%英国男性不爱“无脑”女人。42%巴西人认为智慧最重要。40%拉丁美洲人听到粗言秽语会立即“熄火”。

　　ngn5.com导语：从古至今，男人和女人性交的过程，除了身心愉悦之外，还有一个重要的结果，那就是繁衍后代。可有时候，身体的交欢只是为了愉悦，并不想有孩子，所以，就会采取避孕措施。避孕措施千奇百怪，古代青楼里的女子是如何采取避孕措施的呢?很多人都只是略有耳闻，并不知道真正的内幕。

　　二、藏红花洗下身

　　民间还有记载，据说藏红花是宫庭传出来的避孕秘方，说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花液清洗下身，据说这样可以将宫女体内的精液清洗干净，还有一些野史，说以前皇帝宠幸妃子后，如果说不留的，太监就会帮那女的推拿，确保皇帝的精液不能留在那女的体内，这样可以起到避孕的效果。

　　三、喝“凉药”

　　但是，即使是现在，也没有百分之百有效的避孕措施，韦小宝就是避孕失败的产物。过去许多青楼女子在从良后，都是终身不育的，就是长期饮用破坏生育能力的一种汤药，以致绝育，说是服用被称做“凉药”的一种可以避孕的药，也含有麝香的成分，会影响生育，但不一定绝育。

　　四、避孕套：猪膀胱、鱼鳔、绵阳肠子

　　也有使用“安全套”的记载，是使用动物的肠衣，有说是羊的，还有说猪膀胱是早期的“避孕套”，但据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字……“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近于现代避孕套的雏形。

　　五、动物粪便

　　在3000多年前的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。

　　六、喝水银

　　也有采取喝水银的方法，水银的确可以避孕的，但水银有剧毒啊，也许可能喝少量的不会死人。现在，在我国的北方农村，许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法，这肯定对身体有很大伤害。于是，过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好，当然，妓女们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什么的，不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!水银避孕据现代科学研究，确有其道理。水银可引起女性月经失调，有报道在长期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中，月经紊乱发生率高于正常对照组2～3倍。常见为经量过多，经期延长及痛经等。也有月经量过少，行经天数减少者。水银可通过胎盘屏障，引起流产或早产。

　　七、吃柿子蒂

　　还有一种民间偏方，说将7个柿子蒂用瓦片烤干，连续吃7天就是49个，用开水冲冷服用，可保一年不孕，但一年内不能吃柿子。如果想要怀孕了，就再吃7个柿子蒂。听起来好像有些邪乎，不过，据现代医学研究，柿子蒂中含有齐墩果酸、白桦果酸，中医常用它配人参、丁香研末，制成柿线散，具有降气、止呃逆作用。柿子的花、根、皮也都是很好的药材。柿树可称得上全身都是宝。在民国时期，一个妓女写的类似于回忆录的书中就介绍了避孕的情节，说是在接客之前，老鸨会让自己喝一种汤水，这种汤水味道有些酸甜，很好喝。喝了后就终身不会怀孕了……但这位妓女所喝的汤水应该就是柿子蒂粉冲泡的水，但也有用黄酒冲泡柿子蒂的说法。

　　ngn5.com导语：内裤是现代人的必需品，不仅用来遮羞，也可在做爱中起到关键性的作用，用以调节气氛。可你知道吗，古人是不穿内裤的，哪怕是不做爱，平时也不会穿。那古人究竟穿的是什么呢?下面从汉朝开始讲起，其实不穿内裤也是古代的一种风俗习惯。从古至今，发生了翻天覆地的变化，在性文化方面也是变化巨大。对于穿不穿内裤这一问题，也不像古人的“道德约束”,完全自由化，如果觉得是束缚，不穿也无妨。

　　汉朝的开裆裤

　　《汉书?上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

　　在中国古代，女人穿不穿裤子是件极为重大之事，道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛，认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统之事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子……

　　也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。

　　穿不穿内裤全凭自由

　　时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉;或以三线缝合，以为点缀。保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。

　　除去“春光乍泻”的“意境”,余下的便只有性的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻扪虱夜话，内裤倒成为恩爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。衣服的作用，以保护身体为最高，又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。

　　ngn5.com导语：我国古代就有很多传说，里面不光有爱神，还有婚姻之神、送子之神等等。千百年来，这些五花八门的神仙，在民间流传甚广，被人们供奉着。虽说无正史可循，但表达的是民众对美好生活的祈求与向往。其实我国也有性爱之神，一说到这个，很多人都会觉得孤陋寡闻了吧，可事实上我国的性爱之神要比西方早上几千年，可见我们国家的性文明比西方早的多。

　　3、红娘

　　媒人的始祖，张生和崔莺莺，要不是因为这个小丫头，一定成不了好事，但元…的《莺莺传》结局实在不好，崔莺莺偷情过后遭到遗弃，真不知道红娘有何颜面面对自己的主人!

　　当然，现如今所有的媒人都是“红娘”，而崔莺莺这样的傻女孩儿则越来越少了，激情过后，被遗弃的往往是男人!

　　4、织女

　　织女算得上是自由恋爱的始祖了，也是“富家女爱上穷小子”之类的故事的原版!民间传说之《天仙配》中说织女为天帝孙女，俗称“天孙织女”。因为爱上人间的牛郎董永逐下凡与他成婚，过着男耕女织的幸福生活，王母得知后，十分震怒。命天兵天降把她捉回天庭，牛郎在神牛的帮助下，也直追上天，被王母划银河隔阻。每年七月初七，人间的喜鹊都会飞到银河上架起鹊桥，帮助牛郎织女相会。

　　宋代著名词人秦观曾写下有名织女的诗词《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，让世人至今咏叹。

　　如今，中国有情的男女要比国外的情侣还要幸福，因为，他们还有一个属于自己的“七月七”情人节。

　　5、送子娘娘

　　人类生育之神。“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。没有孩子的多去添添香火，没准儿家里也会“香火”旺盛起来。

　　现如今的送子娘娘变成了各种各样的不孕不育症治疗医院，效果好不好，很难说，但可以肯定价钱一定比拜送子娘娘贵!市场经济，什么都涨价!

　　6、月神

　　又叫月神娘娘(嫦娥)、太阴星主、月姑、月光菩萨、月老等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮;月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

　　此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。

　　“嫦娥奔月”这一则略带感情悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的人，人们也把自己对爱人思念的感情带进了这一轮中秋皓月之中。嫦娥也像美丽的月亮一样，成为温柔，聪明，善良，娇媚的美人了。这位寂寞冷艳的嫦娥不仅让人赋予了太多的同情，而且还诱发了千百年来，人们对于情感归宿和夫妻情人团聚的盼望，古今多少文人墨客“望月抒怀”，把一腔的思念、离愁和团聚，都用诗歌寄托于“中秋之夜”那含蓄、皎洁，充满温柔的月亮之神。

　　“明月几时有?把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”可以说宋代苏轼的《水调歌头》表达出让明月把彼此相爱思念，却又分离的人结合在一起的美好愿望。他的这首词把千里明月寄相思的心境，以及对男女之情天长地久的期盼，推向了极至。

　　ngn5.com导语：现代人的审美标准是：脸尖,胸大,腿型好。为在古代娶亲主要看三个地方，下巴、屁股、脚。这几个地方是最能勾起古代男人们的性欲的，也是他们做爱过程中最享受的部位，跟现在不一样，现代人多看重胸大不大，腿细不细长，白不白嫩，下巴尖不尖。可能是某个时代都有特定的审美标准，就像汉朝的“三寸金莲”，以裹脚，步态轻盈为美，唐朝以胖为美一样，所以现代人和古人的审美还是有一定差别的。

　　看臀

　　媳妇过门，婆婆就要盯着媳妇的屁股看，不是为了别的，就是看看是不是拥有足够强的生育能力，因为在农业社会中人丁是否兴旺，直接关系到家族的生存发展壮大，这对于一个家族而言很重要。古代人认为，女性的臀越大、翘得越起，性欲和生殖能力就越强;女人的腰越细、越柔软，越是妩媚、风骚、多情。最近美国哈佛大学的科学家经过研究发现：肥臀、细腰型的女性比一般的女性，生育力要强、性激素水平要高，尤其是在她的排卵期。

　　看脚

　　据专家说，女人的脚最能勾起男人的性意识，说是女人最性感、最具有诱惑力的地方。所以有一个男人，如果绕过头面、细腰、肥臀，直接盯着女人的脚看，那他一定是个看女人相的高手。相学理论中，女人属阴、足脚为阴，自然女人的足和脚就是阴中之阴，从女人足和脚的长相和形态中，看出她体内阴气的强弱，性情的刚柔，脾气的大小。按美学原理来看，女人足脚的美丽标准是“小、瘦、尖、弯”，女人的瘦足，会让人产生弱不禁风、需要呵护、急需扶持的感觉;而尖和弯更是自然界中典型的阴性曲线，那曲折委婉的变化，似乎明白无误在倾诉着女性心中的忧怨哀愁，怎么不使人产生怜香惜玉之情。

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