伊朗处女破处后才能行死刑

　　

　　世界上有很多神秘的部落，他们跟中国人不仅肤色、语言不同，在风俗等各方面，也很不同。比如在性方面，性风俗、性教育都很不一样。下面，小编就带大家领略一下不同国家的性风俗。

　　割礼——重新设计自己的性器

　　跟中国古代人“身体发受之父母”的保守观念截然不同，很多外国部落都有重新设计自己性器官的风俗。重新设计自己的性器官是那些不保守的部族区别于其他人的特征之一。以男性割包皮（把阴茎包皮割去）为例，该风俗已经有几千年的历史了，据说是为了减少得传染病的危险。

　　泰国：男人们喜欢在自己阴茎的皮肤下植入塑料的珠子，以带给性伙伴更强烈的刺激。他们对这种技巧的效力很是相信，甚至自己来做这个手术。卡洛琳岛上的居民是最可怜的，他们不仅割开了阴茎头，同时还割去了一个睾丸。

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　　让你大跌眼镜的性风俗　

　　由于每个国家的文化背景和习惯大不相同，在性习俗上也有有一些诧异的，虽然我们国家和不少国家的性风俗还算是大同小异，但是也有一些国家的性风俗，让我们实在是不敢恭维。今天我们就一起来看看，那些鲜为人知的性风俗吧。

　　巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

　　婚礼上，新娘越哀愁越好 傍晚时分，宾客陆续到来入座，一边攀谈一边欣赏小舞台上动人的歌舞演出，来宾如果有意粉墨登场，也可趁着这个机会一展歌喉或舞姿。在婚礼这样的场合“献艺”被看作是对主人的尊重和对新人的祝福，主人会很高兴的。

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　　按照巴基斯坦的风俗习惯，新娘在整个婚礼中即使心里充满喜悦，脸上也必须表现出哀愁的样子，而且愁容越重越会受到人们的尊重。塔蒂姆的亲戚告诉笔者，这是为了表现新娘对自己娘家人恋恋不舍的心情。

　　喀麦隆：母亲可以嫁给亲生儿子

　　喀麦隆有种奇异的婚姻，那就是儿子可以继承父亲的老婆，弟弟可以继承哥哥的老婆，连孩子一起继承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父亲的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把财产带走。

　　当然，这种继承不是强制性的，要双方同意。但酋长是个例外，根据传统，老酋长驾崩后，儿子酋长顺理成章地把父亲酋长的头衔、权势、财产连同所有的老婆孩子一同继承。

　　印度：女人没金鼻钉不出门

　　在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

　　印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

　　日本：父亲节女儿要和爸爸一起洗澡

　　父亲节在日本人心目中非常当一回事，甚至重于情人节。我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。而日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事，首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

　　给父亲做的第二件事也许让我们无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式，毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

　　越南：市场上选新娘

　　越南(Vietnam)的少数民族达奥人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因为平日爱穿蓝色的衣裙，人们习惯称他们“蓝衣人”;又因为他们居住的地势比较高，还有人叫他们“云彩上的居民”。

　　达奥人有个“情人市场”，吸引许多来自各村寨的青年男女，他们大多未婚。按照达奥人的习俗，姑娘年满15岁就要出嫁。如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家，只能说明她没本事，或者说她长得不漂亮，连姑娘的家里人也跟着丢面子，在乡亲中矮人半截。所以，达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

　　（来源：新浪-情感频道）

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　　唐伯虎是明朝时期有名的才子，素来享有“江南第一才子”的美誉。唐伯虎的春宫画在诸多的作品中是占据着佼佼者的地位的，后世多有作品模仿，虽有几份气韵，但是终究比不上唐寅的画作！据传才高八斗的唐伯虎是以裸体的妓女为模特而进行画作创作的！

　　风流唐寅

　　唐寅，字伯虎，另一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，历史上记载他是个风流才子，诗、文、画俱佳。他率性不羁，有时用“江南第一风流才子”印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特别以仕女画见长。他画春宫画，与他的生活情趣有很大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。

　　春宫图

　　春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅就是这方面的顶尖级的代表人物。现代人多以古代春宫画为黄色淫秽，其实这是不对的。古代春宫画不仅有欣赏功能、教育功能、医疗功能，还有研究功能，具有很大的文化价值。现代的医生要治疗性冷淡，利用这些画来刺激、唤起患者的性欲，是主要手段之一。通过春宫画的研究，可以了解古人的性风俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境，还可以通过春宫画来了解一些历史。

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　　用妓女做模特

　　“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实。中国古代的人体艺术是不发达的，因为中国古人忌讳裸体，艺术家不用裸体模特儿，所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。而有人说，唐寅作春宫画，常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、娇冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

　　传世佳作

　　唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等，其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，但后世有不少记录。明作家陈继儒所辑着的《太平清话》中就有唐寅写有与妓女嬉戏的记录，其书名为《风流遁》。《太平清话》云：唐伯虎有《风流遁》，数千言，皆青楼中游戏语也。此书已经失传，但从中可以想见，唐寅作春宫画家有他的生活基础的。

　　另外，在《风流全集》一书的序言中，指出该书的春宫画是根据唐寅的《竞春图》绘成的。在《鸳鸯秘谱》中也提到唐寅有另一套差不多的作品，叫“六奇”;这也许就是唐寅的所谓“花阵六奇”。此画已不可见，但是描述这些画的文字却保存了下来。（来源：搜狐网-两性频道）

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　　据报道，伊朗的法律规定，处女是不能处以死刑的。但是，这条法律并没有保护住少女，更没有难倒伊朗的公仆们。他们在为了应对这条法律，对想要处死少女他们会在行刑的前一天晚上由狱卒帮少女破处，让处女变成非处女，然后再行刑。这就钻了法律的漏洞。

　　据揭发这件事的一个狱卒揭露，这些处女在破处时简直是比行刑还怕，在破处的时候经常是拼命反抗，拼命哀嚎，个别烈女需在食物中掺加催眠药才能行事。揭发此事的是伊朗一个狱卒，他16岁加入伊朗官方“巴斯基”组织，因表现好，18岁时被选当破身人。有过多次为政府排解此一难题的经验。这位专业破身者后来良心发现，于是向报纸揭发了此事。

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　　一个国家不仅要有好的法律，还要有好的公仆，不然，再好的法律也保护不了受害者。伊朗的法律不错，但是，无良的公仆却钻了法律的漏洞。伊朗是世界上少数仍维持神权至上的国家，伊朗女性的处境也始终无法伴随着西方数波的妇女运动而获得解放。

　　一名不愿意曝光的知情人在《以色列人》的电访中，道出了伊朗处女在处决前遭强暴的骇人内幕。他表示，伊朗规定不得处决年轻处女，因此监狱会在行刑前晚，举行“临时结婚”的仪式，这种仪式说穿了，就是让扮演“丈夫”的狱卒将处女破身，解除不得处决处女的障碍。

　　他说，“我记得每次退出后，这些年轻女子的哀嚎与惨叫”，“我永远无法忘怀的，是一名女孩在事后，以指甲狂抓自己的脸与脖子，全身留下深深的抓痕。”他还说，年轻处女对“临时结婚”的恐惧甚于隔天一早的处决，因此她们都会反抗，为使“婚礼”顺利进行，有时得在她们的食物中掺安眠药。

　　这位成员表示，这些被迫进行“临时结婚”女子在隔天一早往往面无表情，彷佛她们已经准备好接受死亡，或根本想要一死了之。

　　6月间伊朗因总统大选计票争议，爆发30年来最严重的街头抗争。不少年轻女子被捕入狱。或许因难逃良心谴责，这名成员说，他非常清楚她们的下场，故瞒着长官释放了一名15岁的少女与一名13岁的少男，东窗事发，他自己反成阶下囚，所幸稍后获释。

　　他表示，拘禁期间并未遭酷刑对待，只是被关在空间狭小的独居房内，“思念妻子与儿女，并为他们祈祷”。（来源：来源：铁血网-军事频道）

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　　其实，我们对中国古代有一种误解，认为中国几千年封建统治下的性文化不如西方国家，其实中国古代在某些时候，社会性文化是很开放的。文人墨客，性学研究者对其也有相当研究。而现在，我们却谈“性”色变，显得非常避讳，保守。

　　谈“性”

　　社会是需要发展的，要发展就需要人。人总是要结婚的，要创造人，要传宗接代，要满足正常人的生理需求就怎么也绕不过“性”。因此即便再隐晦、再不愿谈及关于“性”的东西，涉及到男女婚事的时候也必需面对这些。结婚之事是最不能避讳的就是“性”，结婚的核心其实也正是“性”。中国的传统婚姻风俗中，有很多讲究都和“性”有关系，双方家长定“喜日子”便是其中之一。

　　由于“性”实在是太过特殊，我们聪明的祖先们便想了很多优雅而富于情趣的方法，千百年来，这些民风性俗便传承了下来。比如中国的传统婚俗中，“定喜日子”不仅是一件重头戏，而且还是一件颇有意思的事情。“喜日子”不能乱定，大多需要请风水先生给双方选个黄道吉日作为结婚的“喜日子”。

　　选日子

　　需要注意的是，请风水先生之事一般都由男方负责。请来之后，风水先生会根据男女双方的生辰八字，测算出最佳的结婚吉日。之后，男方家人便会给风水先生拿些烟酒和点心等物以示谢意。“喜日子”定好后，男方家人会委托媒人拿上礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里“接”了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子“退”回来了，那说明这个日子有问题，此时就需要重点日子。

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　　退日子

　　很多人会问，为什么说这个日子有问题？不是风水先生测算的最佳结婚吉日吗？的确，这是风水先生根据两个人算出来的最佳吉日，可是“人算不如天算”，女方那边会隐晦地表示，这个日子恰好与女孩子的经期重合了。

　　推日子

　　此时此刻，男方家长虽然不会从媒人那里听到任何女方“退日”原由，但是他们却会不慌不忙地准备起接下来的工作。他们会带着礼品再次请风水先生定“喜日子”。有趣的是，风水先生再次定的日子，肯定会比上次的日期推后或提前15天左右。为何会使15天左右？这和女生理常识有关。经期这些极度敏感的问题人们是不能直白的去问的，于是就用这种很吉祥的方法把这一棘手的问题解决了。

　　定日子

　　等风水先生再次将“喜日子”算出之后，男方家人会重新请媒人把新的“喜日子”送到女方家里，一般情况，此时的女方家人会将这个日子“接”下来。如果还是不“接”这个“喜日子”，如此反复几次，那就说明女方的家人另有其他想法了。（来源:腾讯-时尚频道）

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　　关于性爱的教育，从来都是个隐晦的话题，毕竟性爱是一件很隐私的事情，尤其是在古代，性更是一个隐晦的话题，在结婚之前，新郎新娘甚至都没有见过面。那么在结婚之前，必须把同房之事教给他们，否则怎么完成新婚夜呢。无疑，古人是很聪明的，结婚时的种种风俗中，就暗含了性教育、性健康等信息。

　　中国传统的婚姻风俗，讲究很多，比如点喜日子、闹洞房，三日回门等，这些看似繁文缛节的东西，其实是老祖宗想出来的文雅办法，每个风俗都与性爱息息相关。

　　点喜日子的目的——避开新娘经期

　　如果结婚的时候新娘子正在经期，那么自然无法完成洞房花烛夜。可是直接问新娘的经期又显得唐突了，怎么办呢？就有了点喜日子的风俗。以前结婚要选个黄道吉日，叫做“点喜日子”或者“看日子”，一般由男方找当地的风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出最好的结婚吉日。“喜日子”点好后，男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，需要重新点。那究竟会有什么问题呢？

　　不是日子不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了，而经期是不能过性生活的。这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。

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　　直接点两个喜日子

　　还有一种比较保险的方法，就是“点喜日子”的时候选择两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。

　　性教育之——压箱底

　　古代的婚姻都是盲婚哑嫁，婚前两个人甚至都没有见过面，到了新婚夜却要一起做最亲密的事情，这是非常尴尬的。因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。

　　性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。

　　性教育之——闹洞房

　　闹洞房，也算是性教育的一种方式。“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。

　　更重要的是，闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实就是在表达一种暧昧的性教育。

　　三日回门——让新娘“疗伤”

　　三日回门也跟性有关系？没错。新娘子在结婚的第三天，要由其娘家弟弟或者哥哥把她接回去住三天(有的地方风俗要求住七天)，然后再由新郎去接回来，这叫“回门”。表面的意思是说，新娘子从小在父母身边，这次离家后，怕想念家人，所以要回去看看父母。

　　实际上这个时间是让新娘子疗伤的，毕竟新娘子在婚前连男人都没见过，第一次性爱，处女膜损伤，比较疼痛。新郎官正是青春勃发的时候，还不懂得怜香惜玉，娘家人担心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名义接回去“疗伤”。而且还会有娘家的嫂子陪着说悄悄话，询问夫妻生活是否和谐美满之类，也教些夫妻生活的方法及女性卫生注意事项。另外，很多地方有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗，这也是出于保护新娘、暂停房事的目的。（来源：搜狐网-母婴频道）

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　　很早之前，中国就已经存在了辨别处女的方式方法，虽然现在大多都已经被文明所摒弃，但还是有一些方法根深蒂固的扎在了人们的思想当中，例如初夜的落红。

　　为了能让大家更了解古代是如何验证处女的，本文将向大家介绍中国古代最全的六种处女鉴别的方法，但因其内容的机密性和敏感性，敬请大家不要仿效和传播，以免造成情侣不和、夫妻反目乃至引发社会动荡，对我国产生难以估量的损失……

　　一、召稳婆

　　明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢?汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。

　　对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。

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