盘点:美洲各种奇葩性习俗

　　

　　其实，我们对中国古代有一种误解，认为中国几千年封建统治下的性文化不如西方国家，其实中国古代在某些时候，社会性文化是很开放的。文人墨客，性学研究者对其也有相当研究。而现在，我们却谈“性”色变，显得非常避讳，保守。

　　谈“性”

　　社会是需要发展的，要发展就需要人。人总是要结婚的，要创造人，要传宗接代，要满足正常人的生理需求就怎么也绕不过“性”。因此即便再隐晦、再不愿谈及关于“性”的东西，涉及到男女婚事的时候也必需面对这些。结婚之事是最不能避讳的就是“性”，结婚的核心其实也正是“性”。中国的传统婚姻风俗中，有很多讲究都和“性”有关系，双方家长定“喜日子”便是其中之一。

　　由于“性”实在是太过特殊，我们聪明的祖先们便想了很多优雅而富于情趣的方法，千百年来，这些民风性俗便传承了下来。比如中国的传统婚俗中，“定喜日子”不仅是一件重头戏，而且还是一件颇有意思的事情。“喜日子”不能乱定，大多需要请风水先生给双方选个黄道吉日作为结婚的“喜日子”。

　　关于性爱的教育，从来都是个隐晦的话题，毕竟性爱是一件很隐私的事情，尤其是在古代，性更是一个隐晦的话题，在结婚之前，新郎新娘甚至都没有见过面。那么在结婚之前，必须把同房之事教给他们，否则怎么完成新婚夜呢。无疑，古人是很聪明的，结婚时的种种风俗中，就暗含了性教育、性健康等信息。

　　中国传统的婚姻风俗，讲究很多，比如点喜日子、闹洞房，三日回门等，这些看似繁文缛节的东西，其实是老祖宗想出来的文雅办法，每个风俗都与性爱息息相关。

　　点喜日子的目的——避开新娘经期

　　如果结婚的时候新娘子正在经期，那么自然无法完成洞房花烛夜。可是直接问新娘的经期又显得唐突了，怎么办呢？就有了点喜日子的风俗。以前结婚要选个黄道吉日，叫做“点喜日子”或者“看日子”，一般由男方找当地的风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出最好的结婚吉日。“喜日子”点好后，男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，需要重新点。那究竟会有什么问题呢？

　　不是日子不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了，而经期是不能过性生活的。这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。

　　ngn5.com小编推荐：

　　世界各国变态性行为　伯虎画揭古代性风俗

　　直接点两个喜日子

　　还有一种比较保险的方法，就是“点喜日子”的时候选择两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。

　　性教育之——压箱底

　　古代的婚姻都是盲婚哑嫁，婚前两个人甚至都没有见过面，到了新婚夜却要一起做最亲密的事情，这是非常尴尬的。因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。

　　性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。

　　性教育之——闹洞房

　　闹洞房，也算是性教育的一种方式。“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。

　　更重要的是，闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实就是在表达一种暧昧的性教育。

　　三日回门——让新娘“疗伤”

　　三日回门也跟性有关系？没错。新娘子在结婚的第三天，要由其娘家弟弟或者哥哥把她接回去住三天(有的地方风俗要求住七天)，然后再由新郎去接回来，这叫“回门”。表面的意思是说，新娘子从小在父母身边，这次离家后，怕想念家人，所以要回去看看父母。

　　实际上这个时间是让新娘子疗伤的，毕竟新娘子在婚前连男人都没见过，第一次性爱，处女膜损伤，比较疼痛。新郎官正是青春勃发的时候，还不懂得怜香惜玉，娘家人担心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名义接回去“疗伤”。而且还会有娘家的嫂子陪着说悄悄话，询问夫妻生活是否和谐美满之类，也教些夫妻生活的方法及女性卫生注意事项。另外，很多地方有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗，这也是出于保护新娘、暂停房事的目的。（来源：搜狐网-母婴频道）

　　哪个妞污，那个妞污！猜你喜欢：

　　鲜为人知的性风俗　非洲少女陪睡制度

　　更多内容请关注两性频道：

　　很早之前，中国就已经存在了辨别处女的方式方法，虽然现在大多都已经被文明所摒弃，但还是有一些方法根深蒂固的扎在了人们的思想当中，例如初夜的落红。

　　为了能让大家更了解古代是如何验证处女的，本文将向大家介绍中国古代最全的六种处女鉴别的方法，但因其内容的机密性和敏感性，敬请大家不要仿效和传播，以免造成情侣不和、夫妻反目乃至引发社会动荡，对我国产生难以估量的损失……

　　一、召稳婆

　　明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢?汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。

　　对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。

　　二、视落红

　　虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。

　　男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。

　　ngn5.com小编推荐：

　　巧用“床上操”提升男人性能力　少女穿内衣不得不知的6个常识

　　三、体态面相

　　虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

　　观相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用於年轻的女性，对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。

　　还有，肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色，这或许是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。此外，如 《麻衣相法全书》卷三说：“眼光如水，男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。

　　四、眉毛和乳房

　　古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。西厢记里张生和莺莺初夜後，张生唱《赚煞》( 赚到之意思)道：“春意透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。

　　据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

　　五、守宫砂

　　金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》…..

　　其实，据文献所记载，早在中国汉代中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。

　　六、喷嚏风

　　此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。(来源：搜狐网-情感频道)

　　哪个妞污，那个妞污！猜你喜欢：

　　事后避孕药的5大神奇功效　科学检测 你的精子健不健康

　　都说非洲的性习俗很雷人，其实在美洲的许多性习俗也可以让你震撼。那里的风土人情颇有奇特之处，各种奇葩各种扯怪。尤其是位于中美洲的洪都拉斯，这个玛雅文明的后裔国家的人更是保留了相当多奇怪的性风俗，反正我们中国人是完全理解不了的。

　　在中美洲国家，人们给孩子起名普遍有创意，尤其是洪都拉斯人，思路更是不受世俗限制。比如在《环球时报》记者去过的东部城市，有的人叫“汽车轮胎”、“闪亮插头”，还有人叫“感谢上帝”。据说当年哥伦布航海至此时差点让风暴葬送性命。于是他就把这个国家命名为“洪都拉斯”，意思是“无底深渊”，而沿海一带则叫“格腊西亚斯阿迪奥斯”，即“感谢上帝”。

　　即使现在，用自己喜欢的人或事起名的依然很多。克林顿和里根都是使用率很高的名字。前年，忍无可忍的政府终于立法，禁止人们再起“莫名其妙的名字”，名人的名字也在被禁之列。估计以后叫克林顿的洪都拉斯人就不会这么多了。

　　ngn5.com小编推荐：

　　解析那些鲜为人知的性风俗　详解非洲少女“陪睡”制度

　　洪都拉斯的另一种习俗更加匪夷所思，就是“卖媳妇”。在洪都拉斯西北部的一些村镇，男人可以将自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍卖，或者拿去跟别人的妻子交换。被买来的老婆可以再度拿去拍卖。这个有些吓人的民俗同样也是玛雅遗风。当年玛雅人将抓获的男俘虏全部杀掉祭神，而女人则可被充当为妻子，或拿去交换。对于这种根深蒂固的习俗，政府也无可奈何。如今根据法律规定，这种交易只能在规定的“人集”举办，而且每3个月才能开一次集。

　　濒临加勒比海的洪都拉斯人很喜欢吃鱼。有趣的是，在每年的5月至7月间，洪都拉斯的一些地区会下“鱼雨”。这种现象已经有些年头了，如今更被写进许多民俗故事中。记者没有亲眼见过天上掉鱼的奇观。据说在鱼雨到来之前，天上乌云滚滚，大风呼啸，强风暴雨大约持续两三个小时之后，数百条活鱼便落在地面上。

　　从1989年开始，洪都拉斯人每年都会庆祝“鱼雨节”。2006年，洪都拉斯电视台曾报道说鱼雨出现了两次。记者曾打听过鱼雨的成因，不过得到的回答完全是“民间传说版”：1856年，一个名叫苏比让拿的西班牙神父来到洪都拉斯。为了帮助穷人，他连续三天三夜祈祷，请神赐予食物。自那时起就开始下鱼雨了。

　　其实鱼雨在世界其他地方也出现过，大多时候和龙卷风等天气现象有关。不过像洪都拉斯这样集中的，还真是罕见。(来源：新浪-情感频道)

　　哪个妞污，那个妞污！猜你喜欢：

　　不同部落奇异性风俗　世界各大变态性风俗

　　更多内容请关注两性频道：

　　中国的古装影视作品中，经常提到一样东西——守宫砂。这是一种验证女子贞洁的东西，只要将之涂在身上，女子若不与男子性交，则会终身存在。所以叫做守宫砂。那么到底守宫砂是个什么东西，又是怎么制作的呢?本文就来揭秘一下。

　　关于守宫砂的最早记载

　　相传守宫砂是一种药物，关于守宫砂的最早记载出现在晋朝张华所著的《博物志》中，其中记述守宫砂是汉朝东方朔向汉武帝传授一种检验女子是否是处女的方法。

　　守宫砂是怎么制作的呢

　　传说守宫砂的制作方法主要分两种说法：第一种说法是把守宫(一种雌性变色龙)装在容器内，每日喂其朱砂，当守宫吃朱砂吃到七斤左右时就会变得全身通红，然后把守宫放到石臼里面，用大杵捣至万下，得到的朱泥就是守宫砂。

　　第二种说法是，守宫四爪之间有一块天生的朱砂，将其取出就是守宫砂。

　　将守宫砂点到女子的手臂或肚脐处，水洗不掉，如果保持处女之身将终身不会褪色，否则颜色褪去消失。

　　ngn5.com小编推荐：

　　美洲各种奇葩性风俗　古巴比伦每个女人都当圣妓

　　关于守宫砂的科学分析

　　守宫砂能否辨别女子处女之身呢?我们用现代科学来分析一下。

　　有些中国现代医生是这样认为的，守宫砂成份中壁虎其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有抑制作用，而丹砂的药性是安神、定惊、明目、解毒，所以综合来看，两种药物应该与女子的贞操没什么关系，他们认为守宫砂是一种心理暗示疗法。

　　守宫砂的激素变化原理

　　美国俄克拉何马州立大学的卡斯滕教授在马鲁穆库特鲁山意外发现几只交配后死亡的变色龙，他通过对这种变色龙的激素变化研究表明，原来在这种变色龙体内含有非常高的雌、雄性激素，在这种性激素的刺激下，它们疯狂交配，释放能量。当性激素全部释放完了，它们也就因此虚脱而亡!由此，卡斯滕教授联想到中国古代用这种雌性变色龙做”守宫砂”也许就是这个原理：雌性变色龙高含量的雌性激素一旦遇到雄性激素时，会互相抵消或中和，从而导致“守宫砂”变淡，最后消失。

　　彝族“摸奶”受争议　古代如何鉴别处女

　　更多内容请关注两性频道：

　　同性恋在当今社会，早已经不是什么新鲜词了。但事实上，同性恋在古代就已经存在，只不过是称谓不同罢了。现在人们将男女同性恋统称为同性恋，但在古代男女同性恋分别有不同的称谓。男同性恋称为“断袖”，而女同性恋则叫“磨镜”。下面，就让我们来了解下古代男女同性恋称谓的由来。

　　ngn5.com小编推荐:

　　节操?世界各大变态性风俗　盘点让你大跌眼镜的性风俗

　　再了解称谓之前，我们先了解下什么叫做同性恋。“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，称为同性恋者。

　　首先为大家讲的，则是断袖的由来。“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。

　　那么，女同性恋又为何叫做“磨镜”呢?“磨镜”，即磨治铜镜也。古用铜镜，须常磨光方能照影。据汉代著名文人刘向的《列仙传·负局先生》记载：“负局先生不知何许人，语似燕代间人，常负磨镜局，循吴市中，炫磨镜一钱。”《太平御览·海内士品》中也说：“徐孺子尝事江夏黄公，黄公薨，往会其葬，家贫无以自致，…磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐朝诗人刘得仁《赠道人》一诗中曾写道：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·神女》中也有“问其人，乃诸姓，市中磨镜者也”之说。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。

　　艳红的宫花，白发的宫女，两者相对比，衬托出的往往是无尽的哀凉，更是残酷的社会现实。他是她们梦境的主角，而他，却掉进另一个倾国女子的温柔乡里，从此昏迷不醒。如果有绚烂之极后的大平淡，这样的人生，还能让人含笑而去。任她们将手心摊向天空，收获的，只是徒劳，而她们，已迅速老去。

　　性，乃是人类最自然，最本能的一种需求。在正常情况下，无论男人和女人都渴求爱情、婚姻与性的幸福，可是宫女们的这种人生权利被残酷地剥夺了。“宫花寂寞红”，这五个字多么深刻地描述了几千年来千千万万的女性在深宫中青春之花寂寞地开放又枯萎。

　　(来源：凤凰网-历史频道)

　　哪个妞污，那个妞污！猜你喜欢：

　　原始部落破处风俗　揭秘全球惊人性风俗

　　更多内容请关注两性频道：

　　《沙漠之花》这部电影根据出生在索马里的黑人模特华莉丝·迪里的自传畅销书改编。里面就向世人讲述了非洲落后地区少女接受割礼的习俗。这种行为非常的违背人道，惨绝人寰，简直是女人的炼狱，让我们走进非洲，了解一下这种习俗带给非洲女人们几千年的伤害。

　　割礼之惨烈

　　对于现在的人们来说，贞操带、割礼仪式似乎都是书中尘封的历史。对于我们来说，这些东西，无疑是对女人的束缚，是净身的枷锁，是最原始的陋习，是惨无人道的行为。而对于非洲妇女的割礼来说，无论是从精神上还是从肉体上，都给女性带来了巨大的痛苦，其摧残程度要比贞洁带还要残酷。

　　割礼的现况

　　这种惨无人道的景象既非古籍的记载也非恐怖小说的杜撰，而是当今非洲广大地区盛行的一种自古代流传下来的最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加苦难的一生。

更多文章请关注：哪个妞污，那个妞污！  ngn5.com    女娲之风俗与性吧   http://ngn5.com/category/fengsuyuxing