世界各地的奇葩性风俗

　　

　　各地的文化不同，也有不同的风俗习惯，对于“性”来说，不同的区域性文化也不同，盘点各国的性风俗，有的会令你大跌眼镜，“性清洁”竟是为了驱除恶魔。

　　性清洁者能驱除恶魔

　　在大多数非洲国家，如果妻子死了丈夫或少女死了父亲，当地村民们就会请来一名男子，陪这名寡妇或未婚少女睡上一晚来“驱除恶魔”，这些专门从事“陪睡”行业的男子则被当地人称做“清洁者”。然而，这些所谓的“清洁者”事实上却是非洲大地上“最肮脏的人”，他们属于艾滋病感染率最高的人群，并肆无忌惮地将这些可怕病毒传播给至少数十万无辜的女性。一些国际援助组织指出，在非洲，每十个艾滋病患者中就有六名是女性，而她们大多数都是因为遭到强奸或类似“清洁者”这样丑陋的性风俗影响。

　　性清洁者就是变相强暴

　　在非洲国家马拉维的姆钦吉市，23岁的年轻妇女詹姆士·姆贝韦三年前死了丈夫，就在她的丈夫死后几个小时，姆贝韦就从人们的视线中消失了，她既没有为她的丈夫服丧，也没有接受朋友和亲属的安慰，而是一个人躲到了她姐姐的家中。姆贝韦说，她真希望人们永远也不要找到她。

　　中、泰民族虽外貌相似，但泰国的民族精神特征和社会习惯比较特殊而难以理解，往往使外国游人感到神秘莫测。在中国人看来，泰国的某些社会现状明明十分矛盾对立，可是，泰国人却能揉合在一起而安之若素。

　　泰国不少女性靠色相谋生

　　例如，佛教在泰国，是被尊崇为国教，90%以上国民都是佛教信徒，而按常理讲，佛教徒应以慈悲为怀，方便为门，而普救众生。现实是：有些泰人利用旅游业发达，外国游客极多之优势，使女性投身于服务性行业。靠色相谋生者比比皆是，而不少男性则以欺诈，压迫、暴力等不正常手段对待游客，从而非法获利。

　　善男信女对“生殖器”建筑顶香膜拜

　　到曼谷参观名刹及故宫，穿着的裙子较短都会被门卫挡住不准入内。在某些寺院的围墙外却伫立着一种宗教建筑，乍看起来，象颗铁铸的待发射的导弹模型，一些泰国善男信女，正在对它顶香膜拜，好多游客想不出这一建筑和宗教有何关系。后经导游解释始知，这是夸张了的男性生殖器造型，是一种性崇拜物，泰人如久婚不育、体弱、找不到配偶，就会到这里来烧香许愿。

　　泰国的风俗习惯十分矛盾

　　中国不少地区也有古代石刻的男性、女性生殖器崇拜的古迹供游人观看，但这和泰国风俗习惯不同。佛寺内外一墙之隔，反差强烈，向生殖器磕头是可以，而女游客的裙子略短则不可以，借用一句中国的俗语，真有点“只许菩萨放火，不准凡人点灯”，使人诧异不已。

　　旅行者爱看“人妖”表演

　　除了职业僧侣之外，泰国男子一生中都要出家当一段时间的和尚，少则七天一月，多则一年半载，以此报答父母养育之恩，父母也以此为荣。应该说泰国的社会风气在白天的大庭广众场合非但道貌岸然，而且宗教气息浓郁。

　　但是，泰国毕竟是国际上着名的享受作乐的地方。泰国女郎“古法按摩”的滋味可谓“欲仙欲死”。到泰国的旅行者，常观看“人妖”表演。所谓“人妖”就是一群男青年因为心理上的因素或者是人为的使用激素药物的结果，使体态、服饰、举止都女性化，以至于以假乱真。表演时，始则在舞台上载歌载舞，再则走到观众席旁，对观众撒娇使嗔挑逗、勾引，从而使剧场内气氛热烈，皆大欢喜。

　　泰国“性开放”到令欧美人咂舌

　　更不可思议的是泰国的“

　　无论什么时候，女人的第一次都是很珍贵的，但是对于那些不把女性当人看，而是用来交易的国家和地区来说，女性的第一次显得那么“不由自主”。下面就介绍一下少女失去初夜的5种方式。

　　第一种：由民、仆役及外地人行使初夜权

　　菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。

　　第二种：由酋长、地主、君主执行初夜权

　　印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。

　　第三种：买卖初夜

　　在《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事：住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给任何想要的人。当天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。

　　第四种：将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表

　　古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样?

　　第五种：献身“金牛”

　　古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。

　　虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷?一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行交配，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行性交也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以交配的。

　　世界各地，民俗风情各不相同，从吃穿用住行到性风俗。你有没有是听说过一个奇特的性风俗呢?让我们来看看这些性风俗到底有多奇葩吧!

　　1、英属皮特克恩岛：女孩满12岁就必须被强奸

　　在隶属于英联邦的南太平洋小岛皮特克恩岛上，有一个只属于皮特克恩的秘密：在这儿，女孩只要年满十二岁，就要遭到男人的强奸。

　　这个奇特的习俗一经披露立刻引发文明世界的无比震惊，但岛上的居民坚持说这种行为是他们的祖先克里斯蒂安留给小岛的独特生活方式。

　　10、西瓦族：给女人食男精

　　当您漫游北非，有西瓦族男人请您共同进餐时，对方送的食物千万要当心呀!

　　因为那里的男人有一个风俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，给女人吃了，那女人就会认为他魅力无穷!

　　11、海达特撒族：妹妹代姐姐性服务

　　看看这里的男人受到了什么样的优待：当海达特撒族孕妇到达临产最后一段时期并且不能和其丈夫进行正常房事时，她实在舍不得丈夫的“干火空烧”，干脆就请来自己的胞姐或胞妹暂时“帮忙”对付一阵子。

　　海达特撒族的姐妹情深到这地步，是个男人都会偷着乐吧。

　　2、卡图马人：女人可随意强暴男人

　　男人强暴女人的事倒是听说了不少，但是女人强暴男人，而且是合法的倒是很新奇。世界上就存在这么个名族——卡图马族。那里的女子性生活开放，在当地的甘薯节那天可以随意强暴男人。

　　无论是大男人还是小男孩，已婚的或是单身的，牧师还是异教徒，只要是性机能健全的男性，都有危险。

　　而这种行为是得到批准的。

　　3. 乌干达卡拉莫贾人——女人被禁止穿裤子

　　爱美，讲究服饰，是人之常情，然而在非洲有例外。乌干达东北山区的卡拉莫贾人就认为穿衣服是不吉祥的，会招致祸害。

　　乌干达政*府曾在那里推行过强制穿衣运动，但遭到当地人的强烈反对。个别穿上衣服者，其衣服也被愤怒的人们撕得粉碎，其人还在众人胁迫下，不得不将衣服碎片当场吞下。

　　4、南美洲：兄弟姐妹乱搞

　　南美洲有些民族的配偶被赋予权力和自己的兄弟姐妹等同辈亲属发生性关系，也就是说丈夫可以和妻子的姐妹，妻子可以和丈夫的兄弟发生性关系。

　　类似的民族有：委内瑞拉的Llan族印第安人，巴西的Caingang人，还有玻利维亚的Siriono人。

　　5、塔斯曼尼亚的寡妇：切下老公的小兄弟做颈链

　　如果老公死了，必须切去老公的“小兄弟”，防腐风干后制成颈链，挂在颈上度日子，直至找到新男人为止。

　　但寡妇绝对不可以用这条好兄弟自慰，只能看不能用。

　　6、乌拉圭特许男人：召妓200次

　　乌拉圭男人绝对不可以在老婆月经期间与其做*爱，违者一律要坐监。

　　不过法律不外乎人情，这些日子男人可以名正言顺去召妓，只要不超过二百次就可以。

　　二百次?试问有哪个男人可以七日之内做二百次呢?

　　7、所罗门群岛：No“自摸”

　　所罗门群岛附近，有一个叫做Tikopia的小岛，那里的男性岛民居然没有触摸自己阳具的权力。

　　可以说，没有异性的“帮忙”，或是偶尔“跑马”，他们通常不会尝到射精的滋味。

　　8、法属圭亚那成族男丁：人人都能搞新娘

　　法属圭亚那，做新娘可不容易，因为新郎成个家族男丁都有权利同新娘同房，直至做到新娘当妈妈为止。

　　如是者，要找儿子亲生老爸相当困难，难道都要去验DNA?

　　9、哥伦比亚丈母娘：在洞房帮忙

　　哥伦比亚某地方依然有好多古怪风俗，结婚洞房当晚，法律容许新娘的妈妈站在旁边监视，做得不好的话，即时指导。

　　这入个洞房，旁边还有丈母娘在身旁指导，这是该笑呢还是该哭呢?

　　这时候心里是什么感受，大概只有新郎自己知道了。

　　ngn5.comngn5.com导语：满族是中国最古老的民族之一，作为我国最后一个朝代，它的文化构成了中华民族文化的一部分。满族的婚俗中，婚礼有三天流程：“响棚”、“亮轿”、“拜堂成亲”。今天小编带大家一起去感受一下拥有最长久历史的民族婚俗文化，深入的了解他们的。

　　1.响棚

　　满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。吉日订妥后，在结婚前，男方要给女方家老酒一坛，肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用。

　　第一天，娶亲去的人为单数，即新郎、媒人、两个娶亲婆、一个压轿男孩。新郎到女方家，进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头。然后有人陪着在一个单独的屋内住下。在这一天，新郎、新娘不能见面。

　　2.亮轿

　　第二天，选定良辰，请新娘上轿，新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别，母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方。

　　满族迎娶新娘时多用轿，但花轿不是用人抬的，而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的，先固定好四框，然后用红绫子围上，上面也用红绫拉成翼状轿顶，轿门有红绫档帘。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”。有的还在轿的两侧装上透明镜。迎娶时，轿内要有压轿的孩子和娶亲婆。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子，娶亲婆是夫妻双全，儿女双全的土命人。

　　3.迎亲

　　迎亲时，新郎骑马，领花轿至女家，新娘上轿，新郎骑马绕院子一周，新娘乘轿缓缓随行，名曰“引轿”;绕行一周后，新郎下马，进到屋中行跪拜礼。然后，骑马领轿返回，新娘身着红衣，头蒙红布，怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中。

　　打旗的、打灯笼的以及吹鼓手走在前面，后面跟着是12匹对子马，马上坐着年轻的伴郎。在伴郎的后面是披红戴花的新郎，再后面就是接新娘所用的花轿了。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家，亲友都要给新郎送礼披红。

　　4.箭射新娘

　　满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之“红煞”，但为虚射，箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。

　　射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。

　　5.离娘肉

　　到了新娘家之后，新郎不能立刻下马，要等小舅子来给新郎牵马，岳父上前给新郎揣压腰钱之后，新郎才能下马。新娘上轿时不许自己走，而是要由哥哥抱上轿，没有哥哥的，要由叔叔抱上轿。在新娘离开娘家之前，新郎要给岳父岳母留下“离娘肉”，然后才能动身。

　　当娶亲的队伍回来后，新娘蒙红盖头，由两个伴娘从轿中搀出，新娘的脚不能踏在泥土上，要在地上铺上红毡。拜完天地，再搀入洞房。在洞房门口，放一马鞍，马鞍上放两串铜钱，新郎先跨过去，然后新娘再跨过去。当新娘子跨过去之后，伴娘便随手拿起两串铜钱，给新娘子两个肩头各搭一串。一进门，一个小女孩手拿宝瓶壶，壶中装着粮食，壶口用红布扎着，这时伴娘接过宝瓶壶，给新娘子一个腋窝夹一个，此时还要撒五谷。

　　6.拜堂

　　新娘娶到家之后，新郎、新娘拜堂，新娘开脸并改梳发型。再出来拜佛父、拜神竿和神后、拜公婆，款待亲友。在这过程中，新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头，然后将它放在院中的帐篷顶上，盖头揭下后，新郎要用手抚摸新娘的头发。秤杆揭盖头取“称心如意”的意思，抚摸头发，象征白头皆老。

　　7.吃水饺

　　新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。还有一种俗称…子，需做两个，取其夫妻和合之意。

　　新婚宴后送别亲友后，还要举行家宴。这时，新娘要坐在炕下，端菜、端饭，伺候家人。

　　8.洞房

　　新娘被搀到屋里后，还要在南炕上坐帐一日，被称之为“坐福”。“坐福”时不能下地，到了晚上由伴娘和亲友们送新娘子入洞房。在洞房的炕上插3支箭，然后再点上长明灯。有些地方，新郎还要求得新娘的同意才能进入洞房。新婚夫妇入洞房上炕时那花烛不能吹灭，要用扇子扇灭。

　　结语：了解了这么多，你是否想要去体验一下满族的婚嫁过程呢。

　　ngn5.comngn5.com导语：我国56个民族，每个民族都有自己独特的地域文化和风俗习惯。在婚恋嫁娶习俗上，各个民族可谓称得上是风格迥异。我们今天要说的是湘西的婚恋风俗。在湘西苗寨，女孩到了上10岁左右，男孩到了12岁左右，父母和亲友就会教他们唱情歌，同时女孩学习刺绣等女工,加上孩子生活在这样一个环境氛围里，耳熏目染，人人也就能唱情歌。女孩的女工做得好，表示心灵手巧,何况自己今后送给阿哥的定情物—-荷包或腰带必须是自己亲手做织、亲手所绣。而男孩,情歌若学得不好,则在今后恋爱找对象时，则处于劣势。何况情歌没有固定一成不变的歌词,都是恋爱对歌时，歌词根据当时的情况,即兴编唱,这可以更能考验男孩的才气,赢得阿妹的芳心。

　　一、赶边边场选意中人

　　在苗寨,苗家女孩到了16岁,男孩到了18岁,就算是成人了,这时,到了赶边边场那一天,未婚的年轻男女穿戴一新,邀上未婚的同伴,三五成群,去赶边边场,由于他们的目的不一样,其他成家的人赶场,是为了货物交易,而这些未婚的年轻人则是借这机会寻找自己的意中人,他们多在场边的某个角落,因此叫赶边边场。

　　1.试探:首先是男方看见自己喜欢的女孩了,就开始上前主动试探对方

　　试探风俗一:踩脚尖。男孩上前去拉自己心仪女孩的衣角,若女孩通过目测,觉得还不错,满意,就用力去踩男孩的脚尖,踩得越狠,表示自己对他越满意。此时,男孩就知道女孩同意了,于是,他们两人,离开同伴,双双来到一僻静处交流谈心去了。若女孩对拉自己衣角的男孩不满意,就会用力把男孩推开,并扬起小拳头,作势要打的样子,同时自己走开,男孩就知道对方不满意自己,不要再去骚扰她。

　　试探风俗二:讨东西。男孩看见自己心仪的女孩了，就上前讨东西,以试探女孩愿不愿意与自己交往。例如：在赶场的途中讨糖、讨果子，索要女孩身上的某一件饰品。小伙子向姑娘讨东西，并不是要这些东西吃，而是通过“讨”，来试探姑娘的心意，是不是愿意相目交，如果小伙子向姑娘“讨”东西时，姑娘毫不犹豫地把糖果送给了小伙子，就说明姑娘愿意和他相交，那么，爱情就有了一线是希望。如果男的向女的讨糖果等吃的东西时，女的当面拒绝，而且还骂一声：“饿痨死的”，那么就说明没有希望，男的另寻门路。有的姑娘态度更明显，当男的要准备向她“讨”时，姑娘不理不睬，这时，你千万不要去试探，因为她这种态度早已经表明厌恶你了，你再去“讨”的话，将会遭到姑娘的斥责，碰得一鼻子灰。有的性情温柔的姑娘，如果不愿意和你相交，她既不骂你，也不厌恶你，只是自己悄悄地走开了。

　　试探风俗三:唱情歌试探。看见自己喜欢的女孩,男孩就唱情歌试探,通过女孩的还歌,对歌相互了解,若两人都满意,就会互送定情物。

　　2.选一僻静之处,进一步交流了解

　　二、对歌进一步了解

　　对歌也是女方考察男方人才品行的过程,以加强了解。女方会以对歌的方式,询问,或出一些问题,让男方回答,既可以考察男方的才能品行,又可以考察男方的唱歌能力。如果对答如流，口齿伶俐清楚，说明男方聪明能干，姑娘听得眉开眼笑，两人的初交便有继续下去的可能;如果男方笨嘴拙舌，一问三不知，姑娘就会骂你是烧不燃的鸦死术，使你难堪。交往也就此打止。

　　三、互赠定情信物确定恋爱关系

　　经过一段时间的相互了解,女方会为男方送一条自己亲手编织的绣花腰带,寓意从此拴住这个男人的心,男孩也得把这条腰带时时拴在腰上,其他女孩看见这个男孩腰上的腰带,就知道他是有心爱的女朋友的人了，其他女孩也就没了非份之想。男孩在女方送给自己腰带后,也要回赠女方礼物。

　　结语：恋爱中的男女，可以通过了解各个民族的婚恋风俗，加强双方的交流，增进情谊，还等什么呢，都来多了解一下吧。

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