令人惊奇的古代女人初夜奇怪风俗
ngn5.comngn5.com导语：我国56个民族，每个民族都有自己独特的地域文化和风俗习惯。在婚恋嫁娶习俗上，各个民族可谓称得上是风格迥异。我们今天要说的是湘西的婚恋风俗。在湘西苗寨，女孩到了上10岁左右，男孩到了12岁左右，父母和亲友就会教他们唱情歌，同时女孩学习刺绣等女工,加上孩子生活在这样一个环境氛围里，耳熏目染，人人也就能唱情歌。女孩的女工做得好，表示心灵手巧,何况自己今后送给阿哥的定情物—-荷包或腰带必须是自己亲手做织、亲手所绣。而男孩,情歌若学得不好,则在今后恋爱找对象时，则处于劣势。何况情歌没有固定一成不变的歌词,都是恋爱对歌时，歌词根据当时的情况,即兴编唱,这可以更能考验男孩的才气,赢得阿妹的芳心。
一、赶边边场选意中人
在苗寨,苗家女孩到了16岁,男孩到了18岁,就算是成人了,这时,到了赶边边场那一天,未婚的年轻男女穿戴一新,邀上未婚的同伴,三五成群,去赶边边场,由于他们的目的不一样,其他成家的人赶场,是为了货物交易,而这些未婚的年轻人则是借这机会寻找自己的意中人,他们多在场边的某个角落,因此叫赶边边场。
1.试探:首先是男方看见自己喜欢的女孩了,就开始上前主动试探对方
试探风俗一:踩脚尖。男孩上前去拉自己心仪女孩的衣角,若女孩通过目测,觉得还不错,满意,就用力去踩男孩的脚尖,踩得越狠,表示自己对他越满意。此时,男孩就知道女孩同意了,于是,他们两人,离开同伴,双双来到一僻静处交流谈心去了。若女孩对拉自己衣角的男孩不满意,就会用力把男孩推开,并扬起小拳头,作势要打的样子,同时自己走开,男孩就知道对方不满意自己,不要再去骚扰她。
ngn5.comngn5.com导语：奥萨马·本·拉登(1957年3月10日-2011年5月1日)，通称为本·拉登或本·拉丹，是基地组织的首领，现被指为美国2001年“9·11”袭击事件的幕后总策划人，并被放在美国联邦调查局通缉名单的首位，被广泛认为是“世界上最大的通缉犯”。在相当长的一段时间内，本·拉登一直被普遍认为藏身于阿富汗与巴基斯坦边境一带。而就是这样的大咖级人物，竟然也好色，他收藏的一组A片被曝光，引来了热议。
在一封写给老婆的情书中，本·拉登写道：
“要知道，你用爱和甜蜜的回忆填补了我的心。我知道你一直在默默忍受巨大的压力，只为能安慰、平息我的不安。每次我想起你，我的眼睛都会因为看不到你而湿润。”
在另一段视频中，他录下了给老婆看的遗嘱：
“我死以后，如果你想回娘家，我是同意的，但是你一定要好好抚养我们的孩子。不要让我的女儿们接触垃圾一样的坏男人。”
“下属”、“狗腿子”，不管你用什么词，反正本·拉登很关心手下的牙齿健康。
ngn5.comngn5.com导语：印度性爱神庙规模之大令人震惊尽管印度教提倡禁欲，但印度教寺庙里通常都可以看到供信徒膜拜的性图腾。印度人的性文化是深奥的，他们推崇禁欲，也讨论性，两者截然矛盾，却又相克相生。在著名的卡朱拉霍(Khajuraho)性爱神庙，充斥着大量性爱雕塑，是印度性文化的大观园，也是一个探究印度性文化的经典之处。在寺庙的墙上，到处都雕塑着以各种姿势交欢的男女。雕像人物的脸上都是纯真的自然流露，让你感觉不到丝毫的淫荡与放纵。
ngn5.com导语：现代化的城市发展给人们带来了不少压力，因此很多人向往宁静自由的生活。圣人说：饮食男女，人之所大欲存焉!从很久以前到现在，细究起来还不是“食色性也”，这两件事儿。很多人都一直很好奇古人的性生活，但其实也就那么回事。古代有很多妓院，除了供男人们享乐，还解决了当时的各种社会问题。
南宋时期
宋朝分裂后，南宋时期，政府”设法卖酒”的办法花样翻新，变本加厉。甚至把黑手伸进刚刚领到现款的农民口袋。宋汪拯《燕翼谋贻录》记载说：”新法即行，悉归于公，上散青苗钱于设庭，而置酒肆于谯门，民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命倡女坐肆作乐以蛊惑之。”
虽然，各个朝代都有卖淫行业，可是像上面如此猖獗的还是不多见的，尤其是政府操控下的卖淫行为。这是伤风败俗的做法，有事人们走向堕落和犯罪。
老子说：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。可见时代越发展道德也就越散失了。上古之时，为政以仁。国家的领袖都是视民若自己的子女。哪里会为自己的百姓拉皮条呢?真是三代一下，不足观矣!
ngn5.com导语：“初夜”到底该不该留到新婚之夜，一直是人们争论不休的话题。当代人们在面对有关性的问题时，都会很大方的承认在婚前有性行为，然而在古代，是贞操为生命的时代，女人是很重视自己的“第一次”的。这关系到以后夫妻之间的性生活，其实在古代有很多奇怪的初夜风俗习惯。
对于即将步入礼堂的准新人，建议您：
不要过度期待“洞房花烛夜”，在一整天累人的仪式宴会之后，尤其是新郎可能早已被至亲好友灌酒灌得不省人事，再勉强行事，恐怕不能如意。不妨把初夜延后到蜜月时，两人都能放松心情再好整以暇来培养默契!
效法国父革命精神，彼此鼓励、打气。用温柔、体贴代替批评与责备。一旦不安的情绪得以缓和，自然会蓬门大开。
不妨准备一些润滑剂。处女的初夜通常因太紧张而无法有充足的润滑，所以使用润滑剂可以减轻摩擦时的疼痛。
初次大部分的人无法达到高潮，所以不要因此失望或以为自己性冷感，其实只是你的另一半还没有抓到技巧罢了。不妨逐渐引导他或是主动告他你的需求。
每个人都梦想着与白马王子共舞时优雅迷人的舞姿，但事实上，初次跳舞的人多是笨拙僵硬地移动脚步，还不时传出踩到脚的哀嚎。第一次性接触也是如此，与其抱着浪漫的憧憬，不如先作好“新手上路，请多包涵”的心理准备吧!
古代女人初夜的奇怪风俗
1.女子将初夜贡献给“金牛”
古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。
2.将初夜权奉献给僧侣、祭司
古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样?
3.由酋长、地主、君主执行初夜权
印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。
4.由贫民、仆役及外地人行使初夜权
菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。
5.夜权卖给任何想要的人
在《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事：住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给任何想要的人。当天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。
“初夜权”的俗源及其演变
王新喜在《世界文化》杂志1998年第一期发表了《“初夜权”的俗源及其演变》一文，文中首先介绍了初夜权的来历，指出在原始社会，初夜权是因为人们认为新婚之夜见血不吉利而请外人代劳的一种风俗，世界各地都有，随着历史的演进，初夜权转而变成了阶级或民族压迫的一种手段。
中世纪的欧洲，诸如苏格兰、法国、德国等国家，曾公开地用法律规定贵族或封建领主享有这种特权。这是对女性强制施行的性压迫和性摧残，与原始社会或近现代僻地残存的原始部族中的初夜权习俗，其文化内涵是不可同日而语的，是应该受到谴责的猥鄙、秽亵行径。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
ngn5.com导语：“纤夫的爱”勾起了无数人关于长江的回忆，其中把纤夫的生活唱的及其美好，男女情爱被唱的唱的淋漓尽致，实际上是脱离生活现实的，不知情的人还以为纤夫的活计是份好活。迫于生计，他们赤脚撂衣，承受着常人难以坚持的疼痛，性爱与他们而言，已经不能算是生活的一部分，夫妻生活分居两地，情爱已经被生活磨得失去了兴致。
纤夫拉纤为什么不穿衣服?纤夫多是家境贫寒之士，如穿着衣服，汗浸盐汲加上纤索的磨损，衣服能管几天?拉纤时要频繁下水，在时间上容不得宽衣解带。最重要的是防病，如果穿着衣服，一会儿岸上，一会儿水里，衣服在身上干了湿，湿了干，不仅不方便，而且容易得风湿、关节炎之类的病，所以不如不穿衣服。
如今河道上再也看不到纤夫了，只是偶尔想起他们，就禁不住对他们的过去进行咀嚼和回味。
ngn5.com导语：日本这个民族，一直是饱受争议的民族，它的民族文化、还有武士道精神一直被人们用来说教。“情爱旅馆”是日本的一个特殊文化。尽管日本人为情爱旅馆(LoveHotel)起了无数个别号以遮人耳目：简称LoveHo、精品酒店(boutiquehotel)、情人旅馆(couple’shotel)、时尚旅馆(Fashionhotel)、主题酒店(themehotel)……但事实上，你还能找到那些留存越来越少的主题情爱旅馆，只有在那些好似主题乐园的没有窗户的房间里体验性爱，你才可以感受到日本人的情爱。
对日本情爱旅馆客人的所有好奇，都可以在周日早上的10点半得到答案。你可能会看到一对开车旅行的中年夫妻悄悄地将车停到了停车场，然后半掩颜面地跑了几米钻进旅馆大门，之后服务生迅速用一块色板将他们的车牌号掩盖起来;一对年轻的情侣挽着手迈着轻松的步子走进情爱旅馆的大门，就好像进入麦当劳餐厅一样;而最后，也许是非常戏剧性的，一个外国女人如释重负地拖着行李进入了旅馆的大门，却在几分钟之后，尴尬地拖着行李走了出来……在日本将近3万家的情爱旅馆中，这些不过是分分钟上演的画面，而每一对走出情爱旅馆的人，都可以在跨出大门的一刻，恍若一个正好走过的路人。
从客观来说，日本并不是一个情爱圣地。1.27亿的人口聚居在一个只有加利佛尼亚州大小的海岛上，在婚后与家族长辈同居的新婚夫妇很难有合适的空间随时表达自己的需求，即使对于那些在大城市谋生的单身年轻人来说，传统房间的夹板隔断设计也非常不隔音;高昂的酒店价格又令他们望而却步……这一切都为情爱旅馆的发展提供了绝好的条件，使得在这个国家，情爱旅馆的存在就好像麦当劳一样正常。
“日本并不是一个‘伴侣关系’的国家，”松山说，“我们在很晚下班之后，并不会和自己的男女朋友去吃饭或者回家，反而是和同性朋友、同事去喝酒。男女朋友一般见面的时间每月不过一两次。”这种生活方式让有着发达情色文化的日本，其性生活满意度却位居世界末端。根据2005年DUREX公司的调查显示，在全球发达国家中，日本人是婚后性行为最少的，而美国芝加哥大学的调查者则发现只有四分之一的日本人对自己的性生活满意，这个数据将他们列为该排行榜上的最后一名。在这样的数据下，如何解释日本每年超过5亿次的情爱旅馆使用数量?“我们是被情色文化教化长大的，无论是卡通漫画还是娱乐影音，都多少影响着我们对情色的学习。”松山如是说。
但日本情爱酒店的设计师们也许并不同意MistyKeasle的没有爱的观点。曾经在大阪设计过多家情爱酒店的设计师David说：“别看一间情爱旅馆只有十几间到二十几间的客房，但这些情爱旅馆之间的竞争是非常激烈的。”每个旅馆的管理者对设计师们提出的要求就在于一定要营造幻象和性爱的偶像，这样才能使得顾客可以不断地进来。“这是大家来欢娱的地方，我们用头脑来刺激性爱的产生，所以像道具以及气氛就变得非常重要。”但David同样坦言，由于日本政府对情爱旅馆的管理，以及经营许可证类别限制，现在越来越少酒店向他们提出设计主题房间了，对于那些曾经风靡一时的特色情爱旅馆，如今很大一部分变得悄无声息。你只能在网络的过期文章中浏览到它们的信息，没有人会知道它们究竟曾经在哪里。
ngn5.com导语：“监狱”是个严肃又冰冷的地方，囚禁着触犯法律、危害国家的危险犯罪分子，但是在生理上每个人都是平等的，都有性爱的能力和欲望，现在很多国家的监狱都很人性化，专们给探视的夫妻提供房间，房间被布置的温馨又浪漫，让那些曾经犯过罪的人又重新唤起良知，感受人情的关爱。下面是一组“监狱”里的夫妻探视房，装扮犹如情人旅馆。
这个作品的灵感是CosminBumbut在2008年拍摄阿尤德的囚犯期间偶然出现的。他当时正在拍摄一名男囚犯和他的妻子见面的场景，发现这些房间本身就能成为一系列有意思的作品。
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