净慧老和尚：用功夫过程中都有哪些障碍？（下）
面对业病的干扰，我们该怎么办呢？
首先我们要树立正确的观念，就是要不执著。在用功的时候，不能见了好境界就欢喜，见了恐怖境界就害怕，否则就会入魔。魔不是别的，它就是你无始以来业力的变现。在你的菩提心没有完全发起来，在你的觉照力量还不够强大的时候，你过去的业力往往会变现成一种魔境，利用你的执著心来操纵你，阻止你前进，乃至使你失去控制。
比如，你在打坐的时候，看见了佛像就欢喜的不得了：哎呀！我今天见到了佛。这个时候，你若不能自觉，你的业力所幻现的魔境就会一步一步地把你往欢喜心上引发，让你见到种种高兴的境界而欢喜，以致完全陷在欢喜中不能自控，这时你就着了欢喜魔，成天乐呵呵地笑个不停。
如果你见到的是恐怖境界，你不知这种恐怖境界也是你的业力的幻现，以为是真实的，从而害怕得不得了，这个时候这种恐怖境界就会变得越来越频繁，越来越复杂，如刀山剑树一般，让你无法抗拒，从而使你完全陷入恐怖之中，不能自控，以至见到周围的人和事物都害怕，神经错乱，这就是着了恐怖魔。
另外年轻人还要特别注意防止着了淫欲魔。不管是男是女，都要特别注意这一点，在打坐的时候，一定要排除这方面的种种妄想，更不要随着它走。
所以在打坐时，为了防止业病控制你，一定要牢记住“不执著”，“随它去”，“不理它”。
万一上述魔境出现了该怎么办呢？那你就真心诚意地忏悔。在修行过程中，经常忏悔是非常必要的。我们无始劫来所造的业力太多，不忏悔就无以消除。我们只能通过忏悔，时时刻刻保持一颗忏悔的心，求得三宝的加持、护念，才有可能做到不被业病所控制。
除了树立不执著这样一个正念以及忏悔之外，古来祖师还传给我们一个方法，那就是，在上座时，为了防止类似的魔事干扰，让自己的心平静下来，在正式提起话头之前，先认真地持七遍准提咒。
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
万一在参的过程中，身心特别乱，妄想纷飞，烦恼重重，这个时候你可以放下话头，持楞严心咒：
哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎信都嚧瓮泮。莎婆诃。
另外每一座结束时，一定要回向，默念下面的回向文：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
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