宗萨仁波切 | 愈是末法时期，教法愈为有效
愈是末法时期，教法愈为有效
上述的所有这些想法可能令人相当气馁。似乎在这个物质主义挂帅、资讯膨胀、怀疑论盛行的今天，上师——弟子之道已经不可行了。然而古训有言，佛陀的教法，特别是金刚乘教法，在末法时期会比其他时期更为有效也更为快速。我们负面的情绪也许达到了有史以来的最高峰，我们可能比往昔的众生犯下更多的恶行，然而，这也正是佛法——尤其是伟大的密乘传统，产生强力反响的时刻。
如同杰尊心髓（Chetsün Nyingtik）教法中所说：「在末法时期，众生被强大的情绪如熊熊大火般折磨。如果在其中加入柴火，火势会更大。相似地，各种善行，特别是金刚乘教法，尤其是大圆满教法，会变得更深奥、更有力。」
具有保证
如果你得遇纯正的上师，而且你有好的缘分，那么在此生证悟就有保证。即使由于你令上师不欢喜而产生恶缘，比如说刮伤了他最喜欢的班特利汽车，轮回还是保证会结束。如果你的目标是证得证悟，那么你就无所损失，而且还能赢得一切。
至心顶礼尊敬的宗萨蒋扬钦哲仁波切！
祈愿您法体安康！长久驻世！
弘法利生事业广大圆满无碍！
本文摘自宗萨蒋扬钦哲仁波切的著作《上师也喝酒?》，全书字字珍贵，推荐给想要走进或已经走进金刚乘的行者们，书籍可以在网上订购。
《上师也喝酒?》往期回顾：
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虔敬即是佛 虔敬即是法
虔敬即是僧
虔敬即是母 虔敬即是父
虔敬即是上师
虔敬即是净化 虔敬即是福德
虔敬即是道 虔敬即是果
虔敬即是舟船 虔敬即是彼岸
虔敬即是满愿宝 虔敬即是魔咒
虔敬即是盲目 虔敬即是觉醒
虔敬即是方向 虔敬即是方法
虔敬亦即终点
-宗萨蒋扬钦哲诺布-
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