丹津·巴默：选择世俗的爱还是继续做比丘尼
雪洞
-喜马拉雅山上的悟道历程-
英 维琪·麦肯基
另一位与坎初仁波切有过很深接触的是周甲仁波切。他是坎初仁波切的主要弟子之一。他在康区就开始跟随坎初仁波切,他对坎初仁波切作了更清楚细致的描述。
周甲仁波切说:“坎初仁波切真是令人不可思议。不论发生什么事情,他的心念都不为所动,我注意到他在印度同以前完全是同样的一个人。他从不在意必须亲自购买水泥建造寺院,他与当地所有的人都能和谐相处,一起说笑,与印度店主相互拍肩问候,当地的人们都很喜欢他。此外,他的世界观广大,也很宽容,他与回教徒和印度教徒都能在一起讨论他们的宗教。”
二十ー岁的丹津·巴默放弃了许多东西,包括她的国家、家庭、背景、头发,以及所有对世俗物质的渴望,但是,她的生命中还有一样东西没有解决。她出家不久,收到约翰·布洛菲尔德的一封信,邀请她前往他在泰国的家,与他及他的妻子共住一段时间。丹津·巴默非常喜欢这个美妙的想法,泰国是个佛教国家,约翰又是一位心地善良的人,如果在他家里闭关修行,一定比达胡西市的环境好很多。她请求坎初仁波切允许她去泰国,坎初仁波切欣然同意了,但希望她能早点儿回来。
当她抵达约翰的家里,发现她的日本男友也在那里。她曾经写信透露了自己将要出家的消息,因此他们已经取消了订婚。但是,当他从一位朋友那得知,她将来到泰国时,他还是决定再试一下,看是否还有机会。他并没有被她的光头与毫无曲线的僧袍所吓倒,日本男友再次向她求婚。丹津·巴默明显有些犹豫了,她只是一个初级的比丘尼,坎初仁波切只是智慧地教导她遵守“不杀生”的戒条。而这位日本男孩一如往昔地吸引她。
她回忆说:“我们的相处美妙极了。我们在一起时觉得很自在,好像一直都是相识相知的。那关系是温柔亲密的。他是一个非常可爱的人。一天,他拍死一只蚊子,我说你在做什么?我开始告诉他,蚊子也有感觉的,它们的生命与我们的生命一样可贵。蚊子最宝贵的就是它的生命,是不希望被人拍打的,因此,我们也不应该杀掉其他的生命,当我们夺取了其他的生命时,就永远无法将生命再还给他们了。我说完这些,他开始抽泣起来,说:“为什么以前没有人告诉我这些事情呢?”他十分善良。他从来没有说过别人的坏话,他是既可爱又聪明,非常非常特别。我心里想,自己再也不可能遇见像他这样的人了。因此,放弃他就是一种“出离心”。
日本朋友建议丹津·巴默到到香港住上几个月,并留起长发,然后再去日本。她被诱惑着,同时很伤感。她坦白地说:“我想,我今年二十一岁,放弃他,我将永远永远没有接吻的机会了。我还太年轻,我希望有机会照顾他,让他开心,和他生活在一起。我希望做那方面的事情,以另一种方式表达自己的情感,我希望能与他享有那种关系。但是,当我有机会做这些事情时,我只需要一段时间过这种生活,我并不希望永远过这种生活。身为比丘尼,我产生了挫折感。我头脑里又闪现出与他同居一段时间的念头,我想如果我们关系恶化了,我再回去做比丘尼。”
当时还有其他一些原因诱使巴默改变主意。达胡西市的生活状况非常严酷,坎初仁波切的寺院还没有重建起来,所有人都住在帐篷里。他们必须经常行走在及膝高的泥泞中，那里没有抽水马桶,也没有净水可以喝。
这位日本男孩的父母刚搬入一栋新建的传统式房屋中,他们邀请丹津·巴默一起居住。她从心底知道自己一定会喜欢那里的房屋的,巴默内心进行着越来越激烈的挣扎。无论如何,慢慢地,她最终作出了决定。
她说:“我不断地思考着着,十年后,我将对什么事情感到最遗憾?是跟随上师修学佛法的机会,还是享受一点儿世俗世界快乐的机会呢?这件事情是如此明显!人们持续地寻找享受世俗的快乐,最后能得到什么呢?这怎能与跟随喇嘛的机会同日而语呢?”
最后,中国最古老的书籍《易经》帮助她下定了决心。约翰正好将这本书翻译了出来,丹津·巴默帮助他做校对工作。约輸教给她如何布置《易经》神坛,以及投掷蓍草棍子,再观察棍子落下去的方位,决定如何阅读卦象。她决定询问《易经》第一个也是唯一个问题:她是应该去日本,还是应该回到印度?《易经》给出的答案是“去更遥远的东方对她不利,她应皈依圣人”。
这个答案真是再清楚不过了。丹津・巴默现在知道自己应该选择哪条路了。但是,放弃世俗的爱还是让人伤感。那天晚上,她躺在床上一边流着泪，一边想念着自己所放弃的东西。她祈求上师帮助,坎初仁波切听见了她的呼唤。
她解释说:“当我祈祷时,我感觉到自己全身都充满了金光,还听见坎初仁波切的呼唤:立刻回到印度!”之后,我感到快乐极了,并且全身充满了恩赐。”
第二天,她就出去购买了回印度的车票。此后,她永远没有再见过那个日本男孩。（待续）
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