《诗经·采蘋》——出嫁：一生中最美丽的时刻
《召南采蘋》 来自诗经 00:00 00:58
于以采苹?南涧之滨;
于以采藻?于彼行潦。
于以盛之?维筐及筥;
于以湘之?维锜及釜。
于以奠之?宗室牖下;
谁其尸之?有齐季女。
译文
哪里可以采摘到绿萍?就在南边山麓溪水滨。
哪里可以采摘到绿藻?就在清水塘那的浅水沟。
用什么来装绿萍藻?有那圆篓和方筐。
用什么煮鲜萍藻?有那锅儿和那釜。
何处安放这些祭品呢?祠堂那边窗户低。
这次谁来敬神祭祖呢?待嫁季女恭敬又虔诚。
注释
⑴于以：犹言“于何”，在何处。蘋(pín)：又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。
⑵藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。
⑶行(xíng)潦(lǎo)：沟中积水。行，水沟;潦，路上的流水、积水。《毛传》：“行潦，流潦也。”
⑷筥(jǔ)：圆形的筐。方称筐，圆称筥。
⑸湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》：“亨也。”按即烹。
⑹錡(qí)：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。
⑺奠：放置。
⑻宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。牖(yǒu)：窗户。
⑼尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。《毛传》：“尸，主。齐，敬。季，少也。”
⑽有：语首助词，无义。齐(zhāi)：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。
赏析
浮萍作为一种植物，在中国历史中具有深远的意味，因为无根，最容易让人想起漂泊，所以在历来诗人的笔下，被称为飘萍。可是很少人知道，在先秦最清澈的水中，它是那么碧绿可喜。宋代学者王质在他的专著《诗总闻》中说蘋藻：脱根于水，至洁。
也的确如此，浮萍生于水中，长于水中，连根都在水中浸泡，依次被当作最干净最纯洁的，远离不洁净的土壤，以至于我们的先祖都愿意拿它们当作祭品祭奠先人。不能不说这是一种纯净的心思。
更何况在这首《召南·采蘋》中采集这种最纯净的萍藻来做祭品的是位待嫁的少女，她的名字叫季女，或者是对一个女子的美称，其实这些都已经不再重要了，重要的是待嫁的少女的美与纯洁，那种懵懂的感觉。草木溪石，五谷农桑，春夏交替，一切都清新无比，世事在她的眼中还有待进展，她似一副还未绣出的画，期待一切。
这种纯洁感觉，我们的先民们觉得也只有水中那“至洁”的萍藻才能够与之媲美，就诞生了这首优美的诗歌。
这种感觉美国现代小说的先驱和代表作家西奥多·德莱塞在他的第二部影响小说《珍妮姑娘》中也有过，他在盛赞珍妮姑娘“至洁”时他写到：“是由地上和空中的一切着魔的事物吸取来的，它来自一个半世纪以来吹过青麦的南风，来自那些摇曳在垂甸甸的金花菜和欢笑的威灵仙上头而藏匿山雀驱逐蜜蜂的渐长的草的香气，来自蔷薇罗布的篱笆，金银花、以及青杉荫下转黄麦茎从中天蓝色的矢车菊，虹彩留住日光所在的一切曲涧的甜蜜，一切荒林的蓄美，一切广山所载的茴香和自由——并须经过三个百年的累积。”
洋洋洒洒一段，但觉得还是我们的先民们用简简单单的一个萍藻就表示了“至洁”的概念，还显得更让人心动，有种清澈的感觉。
《采蘋》里的季女，即将出嫁了，她的心里充满了期待和憧憬，在古代女子出嫁前，必须在宗室进行一次教育：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以蘋藻，所以成妇顺也。”俗话说得好：上供神吃，心到佛知。这些她采集来的普通的祭品和繁琐的礼仪，都蕴含着当时人们的寄托和希冀，因而围绕着祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重。
所以，这个将要结婚的女子背着箩筐，不怕路远，忘记辛劳，跑到很远的山麓溪水滨和浅水畔，采集萍藻，在远古清新的空气中，在当时清澈的水中，萍藻想必并不是到处都是，它们应该是诗意地分散，当风吹起来的时候，美丽的季女弯腰采集，妖娆的青春荡开了水的涟漪。
她采了那么多的水草，喜悦与欢愉在她的眉梢眼角展现的淋漓尽致，她又脚步轻盈地找来锅与釜，然后开始更加辛苦的过程：把采到的萍藻锅蒸釜煮。这个过程也是把一颗怦怦悸动的芳心慢慢熏蒸去的过程，之后只剩下沉稳，好在嫁出去之后能够做一个笃定万方的新妇。
她做得精心有加，虔诚的态度，小心翼翼的姿势，生怕自己的一丝疏忽会酿成事故，会触动万能的神灵。她在用自己少女全部的细致和虔诚做一次祷告。
当祭品被调制好了，她开始小心地做真正的祷告，眼睑合上，手心相抵，默默地向神灵和祖先祭祷，当然是对自己以后幸福生活的祈祷，希望可以在静默的神灵与祖先这里找到一丝神秘的精神慰藉，她至洁的心灵得到有了踏实的回应，才能获得出嫁的勇气，她对自己的未来的信心也在那一刻暗暗地滋生，慢慢地生长。
采蘋、盛之、湘之、奠之、尸之，这一系列程序，一个至洁的待嫁少女完成了她生命中这次最重要过程，在这之后，证实她终于一切都准备完毕，可以出嫁了，此刻她成为这个季节中最耀眼的花，等待着被采摘。
当“一拜天地，二拜高堂……”的喜气之声传完，红妆薄粉的女孩在完成生命的蜕变，幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。而后的岁月逐渐平淡，平淡成为生活，亲爱夫君、伺奉长辈、教育子女，在先秦的时光中，会觉得这样的快乐，其乐融融。这应该是当时所有女子的向往，也是宿命。
如花美眷，似水流年，从河畔之州到关关雎鸠，有多少人在这江南润湿的空气中缓缓走出，躲不过的是反复无常的情感纠结，悠悠的千年中，花开又花落，到底惹人心尘的情为何物，只怕是最叫人摇曳心思。
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