《二十二》：比肉体侵犯更可怕的，是精神歧视
文丨麦家理想谷
本文原创，转载请联系
/
老了难，老了唱歌真的难
天上落雨路又滑，自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干……
她，曾两次被抓进慰安所；
她，从韩国被骗至中国；
她，16岁时被日本兵抓入据点；
她，是已知的亚洲唯一沦为性奴隶的抗日女战士幸存者；
她们，足足有20万个不同的名字；
她们，却有着一个共同的身份——慰安妇。
日军侵华期间，在中国强征了20万“慰安妇”；
时间：2013年，在中国存活的仅有32人，导演郭柯将其拍成了短片《三十二》；
时间：2015年，当郭柯准备把短片拍成纪录长片时，却只剩下了22人；
时间：2017年，电影《二十二》上映，中国在世的“慰安妇”老人，仅剩下8人。
平均每两年，都会有十几位老人离开人世，且周期越来越短。
有人说，她们在等日本人道歉，日本人在等她们死去。
这是一场注定没有结果的奢望，因为她们已没有时间去等下一个两年。
这冷酷的社会，还欠所有受害者一句道歉。
这样的精神歧视，远比肉体侵犯来得更可怕。
最锥心的疼痛，来自最亲近的人
电影《二十二》中，老人韦绍兰于24岁被拖入日军“慰安所”，惨遭长达三个多月的强奸才得以逃出。一路翻山越岭，跋涉两天两夜，才逃回了家。
而等待她的，却是丈夫冷冰冰的一句：“你到外面去学坏，我以为你不晓得回来呢！”
那一刻，仿佛有一桶刺骨的冷水，将她从头到脚浇了个透心凉。
丈夫的不理解加上街坊邻居异样的眼光，韦绍兰说，她也想过要结束生命。但肚子里悄然而至的生命，让她选择苟且偷生。
这个大难不死的孩子，却从未感受过来自世界的善意。他饱受冷言冷语，被村里人戳脊梁骨，被小孩子喊小日本……
她们有什么错？明明是饱受摧残的受害者，却要被人指着鼻子骂。舆论不分青红皂白将她们变成了所谓的“坏人”，还坏得彻头彻尾，有理有据。
日本人囚禁了她3个月，身边人却软禁了她70年。日本人给了他一个身份污点，身边人却用歧视和嘲讽，将这个污点无数倍放大。
麦家老师的短篇小说《两位富阳姑娘》，也讲述了一场因“处女膜”引发的血案。
一位女兵体检时被发现处女膜破裂，以此为由被组织遣送回家。组织说她作风不良，战友喊她“破鞋”，就连父亲也恨不得打死她解气。
身边人的歧视和极度不信任，成为了压死女孩的最后一根稻草。
验尸结果使众人大跌眼镜——处女膜完好无损，只因从一开始便认错了人。
就这样，一个误会，一场闹剧，葬送了一条如花似玉的性命。
而致命的杀招远不止于此。
-
是组织死板的教条；
-
是众人鄙视的眼光；
-
是父母不理解的打骂。
于是，这些精神歧视“成功”了，成功地逼这个女孩选择了最惨烈的方式，去证明自己的清白。
社会沦丧，人情冷漠，才是真正的罪魁祸首。
最残忍的真相，是人们只相信自己想相信的
《神雕侠侣》中，杨过和小龙女修习玉女心经时，为防止走火入魔褪尽衣衫，不料被全真教道士尹志平和赵志敬撞见，掀起了一场大风波。
“妙啊，原来她在这里偷汉子。”
“尹师弟，你的意中人在这里跟旁人干那无耻的勾当，你与其杀我，还不如杀他！”
“人言道古墓派是姑娘派，向来传女不传男，个个是冰清玉洁的处女，却原来污秽不堪，暗中收藏男童，幕天席地干这调调儿！”
作为全真教首徒，本该清心寡欲，却张口闭口污言秽语。
原本清清白白的龙过二人，愣是被冠上伤风败俗的帽子。
不要说这是假的，就算是真的，人家也是你情我愿，轮不到旁人来评头品足。
而世界上有太多如赵志敬这般的人，不辨是非黑白，拿天理伦常当挡箭牌，站在道德的制高点去评判他人是非功过。
表面一派道貌岸然，其实内心卑鄙龌龊，令人发指。
无独有偶，《笑傲江湖》中被淫贼田伯光拐走的小师妹仪琳，费尽千辛万苦脱离魔爪，等来的却是师父陡然变色的一句：“是仪琳？快给我滚进来！”
“师父”两字一出口，仪琳突然哇的一声，哭了出来。
定逸沉着脸道：“你做……你做的好事，怎地回来了？”
明明是险被摧残的受害者，得令狐冲搭救，毫发无伤归来，却好似丢尽了师父的面子，让她在江湖人面前抬不起头来。
是不是她死了，反倒能得到师父一句不痛不痒的称赞：“我恒山派弟子仪琳，宁死不受淫贼所辱，清白不阿，当为众人表率……”
而事情的真相是什么，她到底经历了什么，没有人真正想知道。
人们只相信自己愿意相信的冰山一角，并在此基础上大肆品评，仿佛自己窥探到了什么了不得的惊天大秘密。
更可悲的是，这样的人大有人在，打着“替天行道”的幌子，干着“精神歧视”的勾当，充当着直刺心灵的那把匕首。
最大的悲剧，是好人的过度沉默
还记得《房思琪的初恋乐园》的作者林奕含吗？那个温婉有才情的女子，却选择了以最决绝的方式离开这个世界。
年幼遭到老师性侵，却一直缄默无言。直到她死后，她的父母才坦承故事的主人公其实就是她自己。
小说中写道：他发现社会对性对禁忌感太方便了，强暴了一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她自己都觉得是自己的错。
是，她有错，错在生为女儿身，错在年少懵懂无知，错在被性侵就不配有脸好好活着！
有这样想法的人，无一不是罪恶的帮凶。
马丁·路德·金说：最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。
最大的悲剧，是主犯虽只有一个，帮凶却成千上万，纷至沓来。
催泪电影《素媛》中，小女孩因不忍陌生叔叔被雨淋，将自己陷入危险。
破旧的工地，残破的黄伞，凄厉的雨滴，脏乱的仓库，血淋淋的小手拨打着粉色的儿童手机……无一不昭示着素媛遭受了怎样的非人虐待。
事件发生后，无良媒体大肆渲染，受害家庭心如死灰。害人者企图以“醉酒”之名逃脱制裁，受害者反而变成了周身污秽之人，被钉在耻辱柱上。
善良被邪恶利用，温情被残忍侵蚀。于是，饱受摧残的小素媛只能哽咽地问出那句：“我做错什么了吗？”是，她有错，错在太善良，错在天真地以为人心如童话中那般美好。
然而，破坏了孩子纯真幻想的我们，把人心搞得猥琐不堪的我们，又做对了什么呢？残酷的经历固然令人窒息，但更可怕的，是来自无知者的猜疑和知情者的歧视。
单一个眼神，就能让她们陷入不堪回首的漩涡，挣脱不得。那些原本已经快要愈合的伤口，被一次次硬生生地撕扯开来，从头到脚狠狠地再痛一遍。
最深的有色眼镜，是扭曲的人性
前段时间夜跑女子被害，网络“大晚上穿那么少，还不是故意引人犯罪！”的言论甚嚣尘上；北电阿廖沙性侵事件，也有“大家都经历过潜规则，却只有你选择说出来，炒作！”的言论抓人眼球。
这使我不禁想问，这个社会，言论究竟已经开放到了什么程度？
是不是只要有键盘，有流量，就可以大肆发表完全不负责任的言论？又究竟是谁，无意中一次次助长着这种世风日下？
流言猛如虎，偏偏那些不明真相“补刀”的人，还为自己言论的与众不同而可耻地沾沾自喜着。
这种精神歧视，在不知不觉中早已埋下罪恶的种子，助长着坏人的人格扭曲。这种精神歧视，藏在每个不经意流露却极度伤人的“本能反应”里。
-
这种歧视，是鲁迅先生笔下的祥林嫂，用打拼一年的工钱捐门槛赎罪，却换来四婶一句慌忙的“你放着罢，祥林嫂！”仿佛她是不干净的瘟神一般；
-
这种歧视，是你表面不介意衣衫褴褛的乞丐向你讨水，却暗地里将他用过的杯子消毒了一遍又一遍。
这种歧视，是你嘴上安慰着被侵犯的女孩说这不是你的错，回家却警告自家孩子不许再跟她一起玩耍。
地狱空荡荡，恶魔在人间。这种站在道德制高点上俯瞰的歧视，比犯罪来得要更残忍。
三毛说：世事一场大梦，人生几度新凉。劫难过来的人，再回来已是槁木死灰。
是东野圭吾《白夜行》中的女主人公雪穗，是韩剧《想你》中的女主角李秀妍……是千千万万遭遇不幸的如花少女。一次伤害，足以让她们的世界天崩地裂。
难以启齿的遭遇最恐怖，饱受摧残却不被理解的痛苦，才最残忍。
“这世上唯有太阳和人心不可直视”。我们能做的，是让自己保有善良，不要给恶意的人有机可乘，不要让他们有机会去伤害原本已经遍体鳞伤的受害者！
世上总有一些不明不白的恶意在伺机而动，而你永远都无法隔着一张或老实、或敦厚、或“正义”的面孔揣测，他说出的话到底有多恶，他蔑视的眼神到底有多残酷！
因为你永远也无法想象，精神歧视对受害者而言其实是慢性自杀！
百度搜索“哪个妞污”,专业资料,生活学习,尽在哪个妞污网ngn5.com,您的女娲在线图书馆!
欢迎转载，请注明文章来源：哪个妞污? 那个妞污！