远古时代 性的主动权握在女人手中 – 哪个妞污

远古时代 性的主动权握在女人手中

  翻开《诗经》我们便仿佛进入了一个远古的时代,这是因为《诗经》基本上都是周朝的作品,最晚的作品也在孔子出现之前,上下跨越了五六百年的历史,处于人类从蛮荒进入文明初期。所以,所有的作品淳朴中突显情真意切。

  在《诗经》的作品中,有很多对情爱描写,尤其是对女性的描写更是流光溢彩,且大部分为女诗人所作。其描写女性极其情感世界的诗篇超过半数,大胆、直率,对女性自我情感、内心感受直言不讳。

  如其中的《郑风·褰裳》就是一首以表达女性对性的渴望和占有意识的情诗,诗人用大胆和挑逗的言语,表白了自己对于性欲的渴望和追求。

  子惠思我,褰裳涉溱。

  子不我思,岂无他人?

  狂童之狂野且!

  子惠思我,褰裳涉洧。

  子不我思,岂无他士?

  狂童之狂野且!

  诗中描述了一个漂亮MM在河边(可能是玩耍也可能是洗衣服),看上了对岸的一个GG,于是MM对GG产生了非分之想,带着满足自己性欲的公开企图,简单而直接地要求对岸那个自己心爱的GG和自己在河岸上野合。

  为了达成自己的目的,MM在河岸边用激将法,对河对岸的那个GG说:“你如果想和我欢爱,就撩起衣服过溱河,如果你不想,还有别的人呢,不要以为我先看上你了,你就表现得太猖狂。”

  著名的台湾作家李敖曾经针对诗歌中的“且”字,进行过详细的解说。虽然很多学者都认为“且”一般在古汉语里作助词,而李敖则认为“且”字的本义就是男根,也就是男性生殖器。那么“狂童之狂也且”就是姑娘和男子打情骂俏时说的一句粗话,大概意思就是:你不想要本姑娘,本姑娘何愁没人想,你这小子狂个鸟!(或“狂个屌!”【编者注】),其解释很是“性”趣盎然。

  可见当时的女性在表达自己真情实感时,完全不似今日女性那么矜持和做作,而是牢牢掌握了主动的话语权。这也就是我们所说的“女性意识”。

  所谓的“女性意识”,虽众说纷纭,但一定会贯穿两大特点,其一,是从女性立场出发,审视女性自我与外部世界,即在男权社会的关系;其二,是以女性的眼光看待女性自我即女人内部世界。

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