男女在这些方面的“同一”

　　男女同一是80年代以来国际上兴起的一种社会思潮。性的男女同一就这种思潮在性爱方面具体表现。它说的是，男女在性方面其实并没有本质的区别，男女之间并不是平等不平等的问题，而是传统社会否认了这种男女同一，硬把男女划分成截然对立的两大社会集团。因此信奉男女同一思想的人们认为，所谓性方面的男女平等，其实就是在性关系和性活动中，不再按照传统社会所制订的标准把任何个人生硬地划分成男人或者女人。他们最反对的就是传统意义上的所谓“男子汉气概”和“女人味”。他们认为，在性方面，男女应该互相吸收对方的优点，共同融合为一个新的“社会性别”–人。

　　男女同一的观念认为：从生理学角度来看，男女在性方面生理构造是互相一一对应的、同质的，只不过具体的表现形态有些不一样的地方。例如男人有阴茎，女人也有阴蒂。这两个性器观尽管大小不一样，但功能却是一样的。男人有射精功能，女人也有射液功能。女性的卵巢与男人的睾丸是同质的，也是相似的，只是位置不同。男女在性行为和性功能上也是一样的，并没有高低强弱之分。因此，男女的性本质本来就是相同的。但是在社会发展的过程中，男性的社会权势(power)越来越强大，形成对女性的歧视和压迫，所以男权社会需要一种性方面的理论来为自己的做法辩护，才把男女在性方面的差异说成是本质上的区别，并且把它说成是“男尊女卑”在生理上的根据。

　　最初，赞成性的男女同一观点的人们，主要是反对弗洛伊德理论中关于女人的性现象的种种论述，尤其反对所谓女人羡慕或者嫉妒男人有阴茎的说法。后来，他们发展了这一思想，开始反对一切在性方面把男女截然对立的说法。他们认为，不可以也不应该把人类的性功能或者性行为划分成“男人的”和“女人的”，也不存在什么“只适于男人的”和“女人不可以做的”。他们认为，性方面的男女同一就是最根本的平等和协调。

　　80年代以后，男女同一已经不仅仅是一种社会思潮，还出现了相应的实践和一定规模的社会运动。由于妇女运动的发展，男女在很多社会特征方面都出现了逐渐趋同的现象。比如在服装方面，除少数职业模特外，男女服装的差别越来越小。男女的发型、发式、行为举止、作派也逐渐相似。尤其是在年轻人当中，人们越来越难从仅仅从外观上来区别女人和男人。这种社会实践也日益表现在性方面。例如，根据1994年发表的对于美国总人口的性行为的抽样调查，口交这种性行为从60年代以后日益增加，到目前，为对方进行口交的男人和女人基本上是同样多。

更多文章请关注：哪个妞污，那个妞污！  ngn5.com