​文殊师利菩萨问佛。云何名金刚经。

世尊日。金刚喻自性。经者喻自心。

若人明自心。见自性。是人自己身中

有经。六根门头。常放光明。照天照

地。具足恒沙功德。出生四果。四相。

十圣。三贤。乃至如来三十二相。八

十种好。一切功德。皆从自己心地修

成。不从外得。

​何以故。若是明心见性之人。常闻自己

心佛。时时说法。时时度众生。时时现

神通。时时作佛事。得此理者。名持金

刚经。名得金刚不坏身也。

​文殊菩萨问佛。金刚经中。佛常赞叹受

持四句偈等。为人演说。所得福德。胜

将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布

施之福。又胜初日分。中日分。后日分。

乃至百干万劫。以恒河沙等身命布施之

福。未審云何是四句偈。

​佛言。一切众生。皆有佛性。本来不生。

本来不灭。只因迷悟而致升沉。何以故。

众生常迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常

觉不迷。所以永成佛道。若有男女。求

佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。

一日空身。二日空心。三曰空性。四曰空法。

​云何空身。身是父母所生。亦具父母气

息。九孔长流。种种不净。四大假合。

终须败坏。有智男女。知身是幻。未死

之前。当死一般。借此幻身。学佛修行。

名悟身空。一句偈也。

​复观自心。非生非灭。最圣最灵。遇境

似有。境灭还无。今悟真心常觉不昧。

不随妄想流转。但依真性主行。名悟心

空。二句偈也。

​复观自性。寂然不动。感而遂通。变化

无穷。威灵莫测。明明了了。自觉自知。

灵灵寂寂。无为常为。名悟性空。三句

偈也。

​复观如来所说经法。皆是方便引导法门。

如水洗尘。似病与药。今证心空法了。

病退药除。名悟法空。四句偈也。

​此四句义。乃是超凡入圣。进道门路。

三世如来。从此成佛。十方菩萨。依此

进功。所以者何。悟得初句。依义修行。

便证预流。须陀洹果。悟二句意。依义

修行。便证一来斯陀含果。悟三句意。

依义修行。便证不来。阿那含果。悟四

句意。依义修行。便证无生。阿罗汉果。

​此四句大开诸佛道门。受持读诵。为人

演说。能令闻者悟佛知见。成佛无疑。

是故得福。胜前七宝身命布施。所得福

德。百千亿分不及其一。

恭敬礼拜 愿见闻者入佛知见

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