净空法师：现在到哪里找这样的老师？真正的老师到哪里找这样的学生？
来源：净土释疑网 录入时间：2017-10-27 07:54:48
关键字：老师，学生，找老师，找学生，孝敬，世界和平，宗教，文明，东方文明，学佛
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摘自净空法师《2014净土大经科注》第493集 2017年10月20日 讲于 香港
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诸位法师，诸位同学：请坐！
请大家跟我一起皈依三宝：
阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
把帝王推翻建立民主跟外国人学，到今天我们感受学错了！
请看《大经科注》第一零七八页从第四行看起。
【科】丙四、叹疑惑难度。
“叹”是感叹。对于佛所说的话存着怀疑的态度，不能够相信，这样的人佛也难教化他。
“度”就是教化的意思，教他变化气质。疑心重、顾虑很多这是很大的障碍。
所以在这些年来我们学佛，给我们印象最深的就是真正明白中国传统文化里面的道德：第一个“孝道”；第二个“尊师重道”。对待老师跟对待父母是同样一个“孝”字，同样的，只是名词换了，对父母用“孝”，对师长用“敬”，“孝敬”是中国传统文化的大根大本。
近代，我们这一代，民国初年到现在一百年了。这一百年当中中国起了很大的变化，把帝王推翻了，建立起民主，对传统文化信心丧失掉了，所以教育跟外国人学，学了一百年了，成绩如何？今天我们感受的就是“错了”，我们不快乐，我们不幸福。
回过头来看看过去的历史，三千年来称得上是“信史”，记载确实能够让后来读的人生起信心。中国的教育，中国人懂得教育、重视教育，而且把教育摆在第一，“建国君民，教学为先”，这是天经地义，决定不能违背的，违背就吃亏了。
我们得出的结论：今天的苦难从哪里来的？东方儒、释、道的教育疏忽了，西方由于科学技术的发达，不相信有神，不相信有天堂，宗教教育放弃了。这就是现在社会为什么灾难这么多、为什么活得这么辛苦，原因在此地。
教育里面讲得最究竟、最圆满是“佛陀的教育”，他讲的时间长。东西方大圣大贤每一个宗教创始人都是伟大的社会教育家，但是跟佛教比他们要差得多，那就是教育的时间没有佛那么长。佛当年在世教学是四十九年，我们晓得摩西二十多年，穆罕默德也是二十几年，耶稣教学三年被人害死。这些大圣大贤，我们今天可以肯定他们个个都是像佛说的“大彻大悟，明心见性”，如果生在印度，印度人称他们作“佛陀”，“佛陀”不是一个，太多了；生在中国，中国称之为“圣人”。孔子、老子如果要是生在印度，印度人称他为“佛陀”；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人称他“圣人”。是一不是二，同一个境界。他们所讲的核心思想、修行的纲要完全相同，这一点我们要重视，好东西！能带给我们“修身、齐家、治国、平天下”。
“修身”我们这一生活得很幸福、活得很快乐，过好日子，这是“修身”。
“齐家”是家庭幸福，家和万事兴，亲爱精诚在家庭表现出来。
能齐家就能管理一个国家，古时候是小国，国土方圆几十里地，一百里就是大国了，所以治国也就等于我们现在所讲的一个小镇、一个小县市，能够治理，中国政治上的统一是秦始皇，秦始皇以前都是小国，能治国；能带给世界太平。
“平天下。”“平”是平等，平等对待、和睦相处，跟其他的国家、其他的族群、其他的宗教，这叫“平”。
只要能把四桩事情做好世界就会和平
现在社会乱了，我还遇到一些国家领导人见面时候问我：“法师，你看这个世界还会有和平吗？”他不是普通人，国家领导人，而且治理这个国家治理得还不错，令人尊敬，为什么对于社会安定和谐信心失掉？
我回答的是：只要能把四桩事情做好世界就会和平。
哪四桩事情？
第一个是国家跟国家平等对待、和睦相处；
第二个是政党与政党；
第三个是族群跟族群；
第四个是宗教与宗教，都能够和睦相处，天下就太平了。
用什么方法能让这四桩事情来落实？教育。什么教育？宗教教育。
“宗教”这两个字先要正名，名不正则言不顺
“宗教”这两个字先要正名，名不正则言不顺。什么叫“宗教”？现在人听到“宗教”就跟迷信划等号，这冤枉，宗教怎么会变成迷信了？！真正宗教跟迷信恰恰相反，所以叫正信，怎么会是迷信？！
“宗”这个意思要记住，中国汉字这个意思有三个重要的意义：第一个“主要的”；第二个“重要的”；第三个“尊崇的”。尊重、崇高、伟大。
“教”有“教育、教学、教化”。
这里头找不到迷信，你说迷信太冤枉它，没错，真是冤枉它。我们搞清楚、搞明白，对它那种尊重、礼敬、爱护这个心就生起来了。
所以西方一些汉学家他们懂得，他们认识宗教，所以说人类不能没有宗教。
世界上三千年来曾有二十多种文明，今只剩下东方的文明
人类的历史是先有宗教、后有文明。换句话说，文明从哪里来的？从宗教衍生出来的。汤恩比说得好：没有宗教做基础的文明这个文明寿命都不长，不超过三百年。世界上这三千年来曾经有过二十多种文明，现在只剩下一种——东方的文明。远东的就是指中国、中国文明，只有这个存在。用汤恩比的逻辑来说，文明的基础是宗教。
当务之急是培养宗教教育人才不能让中国五千年传统文化失传
“中国文明”有三个教——“儒、释、道”，所以它能够存在到现在。现在有没有危机？有，很明显。如果“儒释道”没有传人，东方文明可能也会断绝了。所以极其重要要培养宗教教育的人才，这是大功德，决定不能让中国五千年传统文化在这一代就失传，那怎么对得起祖宗？！怎么对得起后代？！这是我们现代年轻人应该有的使命感，要救中国传统文化，救五千年的文明，这样你就是为全世界人类现在以及将来千年万世造福！这个功德无与伦比，找不到第二桩事情能跟它相比，重不重要？重要。我们搞汉学院的目的就在此地，决不是为名闻利养，是为了拯救古老的文明，不能失传，一定要把它发扬光大。
唐太宗编的一本书《群书治要》，那就是中国传统文化的精华。这个书我们找到了，大量流通，现在有十几种不同的语文在翻译，我们赠送给联合国，在联合国流通，大家共同学习，建立正确的共识，这个地球上的灾难可以化解，太平盛世可以出现，这是一桩很有意义的大事，希望大家发心。
佛经是世界上所有不同文明里面最好的，它讲得最透彻、最清楚。方东美先生认为大乘经典是全世界哲学的最高峰；我们今天听到量子力学家的报告，我们有理由相信，二三十年之后，这些科学家都会把佛经看成世界上最高的科学。
圣贤，不管是东方西方，传下来的教育内容是什么？一样的，一致的。第一个，“伦理”，说人与人的关系，人与大自然的关系；第二个，“道德教育”；第三个，“因果教育”；第四个，“圣贤智慧的教育”。真实智慧都记载在里面，太伟大了、太稀有了、太难得了！要相信，不能怀疑。
现在到哪里找这样的老师？真正的老师到哪里找这样的学生？
【科】叹疑惑难度
世间法，对圣贤要疑惑，你就难学，你学不会。所以“孝敬”表现在哪里？表现在依教奉行。
我跟李老师学佛，第一天见面就约法三章，我能接受，他就收我做学生；不能接受，就另请高明。
第一个条件：你过去所学的我不承认，统统作废，从今天起听我讲经，听我教诲，头一个条件。
第二个条件：老师没有许可的文字，不论是古籍是现在东西，不能看，老师没有准许，外面有专家学者到台中来，讲演教学的活动，不准去听。只能听他一个人的。这第二个条件。
第三个条件，有期限的，期限是五年，五年当中不能完全遵守，你就另请高明。
我想了想接受了，这才叫真正的“尊师重道”。现在到哪里找这个老师？真正的老师到哪里找这个学生？没有了，我大概是最后的一代。我这一生要用李老师的条件收学生，一个也收不到。
所以我们要了解，时代变了，一代不如一代，伦理、道德、因果、圣贤教育没有了。
今天的教育谁在教？网路在教，电视在教，这里头的内容，诸位知道比我清楚。我离开电视网路，应该有五十年了；我没有手机，跟这些距离很远；报章杂志我都不看，心清净了。清净心生智慧，有许多问题可以能够看到，有时候还能想到一些对治的方法。
圣贤人的话、佛经都是实话，你要不接受，吃亏的是你不是他
这个小科题我看到感触很深。诸佛菩萨感叹，对圣教有疑惑这么度你？！帮不上忙。圣人哪有骗人的道理？！骗人是有企图的，圣人对这个世界没有贪爱、没有占有，万缘放下，他为什么有妄语？哪有这种道理？！
所以我们晓得，圣贤人留下来的东西、佛的经典，每一种都是实话，你要不接受、你要不听，吃亏的是你不是他；他对得起你，你对不起他。这点认识要有。
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