印光大师谈幼时教育(一)
世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是贤才蔚起[1],天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎?
母教第一是胎教,胎教乃教于禀质[2]之初。凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。
尤宜永断腥[3]荤[4],日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所生儿女,必相貌端严,性情慈善,天姿聪明。
及至初开知识[5],即为彼说做人之道理。如:孝悌忠信、礼义廉耻等,及三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾[6]彼心中常常有所恐怖,有所冀慕[7]。再令念佛、念观世音,以期增福增寿,免灾免难。
不许说谎话,说是非,打人骂人。不许糟践字纸,糟践五谷,糟践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里[8]群儿聚戏。
稍长,即令熟读《太上感应篇》《文昌阴骘文》《关帝觉世经》,俾知有所师法[9],有所禁戒。一一为其略说大意,以为后来读书受益之前导。
幼时如是,愈读书愈贤善,不患不到圣贤地位,光宗耀祖也。否则任性娇惯,养成败类,纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。
古今大奸大恶之人,皆是有好天姿大作用之人。只因伊父母先生,均不知教学圣贤,躬行实践。止令学文字,为应世谋利禄之据,其智识[10]之下劣,已到极底。以驯至[11]于演出废经废伦,争城争地,互相残杀之恶剧。
此种祸乱,皆彼父母先生,不知教子弟之道所致。自己纵无大恶,而坏乱世道人心之罪,当与彼子弟同受恶报于永劫[12]矣。(印光大师文钞续编家庭教育为天下太平之根本发隐)(《天下太平之根本》,印光大师著,欣猒编)
注:
[1]蔚起:蓬勃兴起。
[2]禀质:天资。
[3]腥:鱼或肉一类的食品。
[4]荤:佛教徒称葱蒜等有特殊气味的菜:五~(有几种说法,一般指葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱。亦称“五辛”)。
[5]知识:指辨识事物的能力。
[6]俾(bǐ):使。
[7]冀慕:“冀”,希望;“慕”,向往,敬仰。
[8]同里:同乡。
[9]师法:效法,学习。
[10]智识:智力,识见。
[11]驯至:见“驯致”条。逐渐达到;逐渐招致。
[12]永劫:谓永无穷尽之时。
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